۱۴۴٬۹۸۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
از سویی دیگر بینش اسطورهای، زمان را بر بنیان رویارویی و تقابل روشنایی و تاریکی به سه هزاره تقسیم کرد. هزارۀ یکم فرمانروایی اهورامزدا (روشنایی در فراز)، هزارۀ دوم کامروایی اهریمن (تاریکی در فرود)، و هزارۀ سوم آمیختگی این دو (در میانه). این باورها در ساختار اسطورهای شاهنامه چون تاروپود در یکدیگر تنیده شدهاند. | از سویی دیگر بینش اسطورهای، زمان را بر بنیان رویارویی و تقابل روشنایی و تاریکی به سه هزاره تقسیم کرد. هزارۀ یکم فرمانروایی اهورامزدا (روشنایی در فراز)، هزارۀ دوم کامروایی اهریمن (تاریکی در فرود)، و هزارۀ سوم آمیختگی این دو (در میانه). این باورها در ساختار اسطورهای شاهنامه چون تاروپود در یکدیگر تنیده شدهاند. | ||
شناخت اسطورهای رویارویی روشنایی (اهورامزدا) و تاریکی (اهریمن) و همچنین نامگذاری این دو پدیدۀ طبیعی، الگو و بستری شد برای نگرش به دیگر تقابلهایی که در گذر زمان با آنها روبرو میشد. تقابلهایی مانند آفرینش ـ ویرانگری، بیداری ـ خواب، جوانی ـ پیری، نیکی ـ بدی، مهاجر ـ بومی و .... . | شناخت اسطورهای رویارویی روشنایی (اهورامزدا) و تاریکی (اهریمن) و همچنین نامگذاری این دو پدیدۀ طبیعی، الگو و بستری شد برای نگرش به دیگر تقابلهایی که در گذر زمان با آنها روبرو میشد. تقابلهایی مانند آفرینش ـ ویرانگری، بیداری ـ خواب، جوانی ـ پیری، نیکی ـ بدی، مهاجر ـ بومی و..... | ||
با این بنمایه و بر این بستر مردمان پدیدآورندۀ این داستانهای اسطورهای، همۀ بیمها و آرزوها و همچنین همۀ دستآوردهای فکری و فنی خود را در چارچوب سه بخش هزارهای: 1. پدرسالاری، 2. مادرسالاری و 3. آمیزهای از پدر و مادر، در پیکر شخصیتهای اسطورهای سامان بخشیدند. | با این بنمایه و بر این بستر مردمان پدیدآورندۀ این داستانهای اسطورهای، همۀ بیمها و آرزوها و همچنین همۀ دستآوردهای فکری و فنی خود را در چارچوب سه بخش هزارهای: 1. پدرسالاری، 2. مادرسالاری و 3. آمیزهای از پدر و مادر، در پیکر شخصیتهای اسطورهای سامان بخشیدند. | ||