۱۴۷٬۷۳۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =BP ۲۱۵/ص۹ر۵ | | کد کنگره =BP ۲۱۵/ص۹ر۵ | ||
| موضوع =شعر عربی, -- قرن ۵ق.,کلام اسماعیلیه -- شعر | | موضوع =شعر عربی, -- قرن ۵ق.,کلام اسماعیلیه -- شعر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''رسالة إسماعيلية واحدة؛ القصيدة الصورية'''، اثر [[صوری، محمد بن علی|محمد بن علی بن حسن صوری]] (376- 441ق)، قصیدهای است در بیان برخی از اعتقادات فرقه اسماعیلیه. | '''رسالة إسماعيلية واحدة؛ القصيدة الصورية'''، اثر [[صوری، محمد بن علی|محمد بن علی بن حسن صوری]] (376- 441ق)، قصیدهای است در بیان برخی از اعتقادات فرقه اسماعیلیه. | ||
قصیدهای که در اثر حاضر در اختیار خوانندگان و محققین و پژوهشگران شرقشناس و علاقهمندان به پژوهشهای فلسفه اسلامی قرار گرفته است، یکی از کهنترین منابع اسماعیلیه و از جمله مهمترین رسائل و آثاری است که به بیان حقایق این فرقه پرداخته و بیانگر عقاید آنان است. همچنین این کتاب را، یکی از بهترین منابع و مراجع تاریخ قصص انبیا و تعداد ائمه فرقه اسماعیلیه، از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] تا المسنتصربالله فاطمی، دانستهاند. این قصیده، از قصایدی است که کتابخانه خطی سوری اسماعیلیان را غنا بخشیده و یکی از «ارجوزههای» شگفتانگیز یا بهتر است بگوییم یکی از رسائل پرباری است که اثر مهمی در باورهای باطنیه داشته و مرجع ارزشمندی است که در بررسی تفاوت دیدگاههای موجود در این فرقه، بدان مراجعه شده و ازاینرو در میان داعیان | قصیدهای که در اثر حاضر در اختیار خوانندگان و محققین و پژوهشگران شرقشناس و علاقهمندان به پژوهشهای فلسفه اسلامی قرار گرفته است، یکی از کهنترین منابع اسماعیلیه و از جمله مهمترین رسائل و آثاری است که به بیان حقایق این فرقه پرداخته و بیانگر عقاید آنان است. همچنین این کتاب را، یکی از بهترین منابع و مراجع تاریخ قصص انبیا و تعداد ائمه فرقه اسماعیلیه، از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] تا المسنتصربالله فاطمی، دانستهاند. این قصیده، از قصایدی است که کتابخانه خطی سوری اسماعیلیان را غنا بخشیده و یکی از «ارجوزههای» شگفتانگیز یا بهتر است بگوییم یکی از رسائل پرباری است که اثر مهمی در باورهای باطنیه داشته و مرجع ارزشمندی است که در بررسی تفاوت دیدگاههای موجود در این فرقه، بدان مراجعه شده و ازاینرو در میان داعیان آنان،دستبهدست و منتقل گردیده و از انتشار عمومی آن، جلوگیری شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص16</ref>. | ||
عجیب نیست که گفته شود این قصیده، به دلیل ویژگیهای خاص و اهمیت ویژهای که برای فاطمیان داشته و با توجه به بیان شگفتانگیز و اصول و فروع بیانشده در آن و استحکام سبک و چیدمان مطلوب و پسندیده آن، توسط اکثر داعیان آنان، حفظ میشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | عجیب نیست که گفته شود این قصیده، به دلیل ویژگیهای خاص و اهمیت ویژهای که برای فاطمیان داشته و با توجه به بیان شگفتانگیز و اصول و فروع بیانشده در آن و استحکام سبک و چیدمان مطلوب و پسندیده آن، توسط اکثر داعیان آنان، حفظ میشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
این قصیده زیبا، با ابیات زیر آغاز شده است: | این قصیده زیبا، با ابیات زیر آغاز شده است: | ||
{{شعر}} | |||
و مبدع العقل القديم الأزل | {{ب|''الحمد لله معل العلل''|2=''و مبدع العقل القديم الأزل''}} | ||
{{ب|''أبدعه بأمره العظيم''|2=''بلا مثال كان في القديم''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23</ref>}} | |||
بلا مثال كان في القديم | {{پایان شعر}} | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||