رسائل الحكمة العلوية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۶ فوریه
جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[طبرانی، ابو سعید میمون]] (نويسنده)
[[طبرانی، ابو سعید میمون]] (نويسنده)
[[ابوموسی ]] (محقق)
[[ابوموسی]] (محقق)
[[شیخ موسی]] ( محقق)
[[شیخ موسی]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۷۱: خط ۷۱:
از دیگر کتاب‌هایی که از اهمیت ویژه‌ای نزد علویان برخوردار است، این کتاب است که به «راحة الأرواح» نیز نام‌گذاری شده است<ref>ر.ک: همان، ص207؛ تقدیم، ص13</ref>. کتاب یادشده در برخی از منابع با نام «سبيل راحة الأرواح و دليل السرور و الأفراح إلى خالق الإصباح»، ذکر شده است<ref>ر.ک: صالحیه، محمد عیسى، ج5، ص201</ref>.
از دیگر کتاب‌هایی که از اهمیت ویژه‌ای نزد علویان برخوردار است، این کتاب است که به «راحة الأرواح» نیز نام‌گذاری شده است<ref>ر.ک: همان، ص207؛ تقدیم، ص13</ref>. کتاب یادشده در برخی از منابع با نام «سبيل راحة الأرواح و دليل السرور و الأفراح إلى خالق الإصباح»، ذکر شده است<ref>ر.ک: صالحیه، محمد عیسى، ج5، ص201</ref>.


این کتاب، به ذکر مجموعه‌ای از اعیاد علویان پرداخته است که ابوسعید میمون آنها را گردآوری نموده است. اعیاد یادشده، اعیاد فارسی و اعیاد عربی را شامل شده است<ref>ر.ک: تقدیم، ص13؛ متن کتاب، ص230 و 235</ref>. علاوه بر ذکر اعیاد و دعاها و زیارات و خطبه‌های مربوط به آنها، از روزهایی که در قرآن آمده نیز سخن رفته است و با رویکردی باطنی و تأویلی به تبیین آنها پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص232-234</ref>. همچنین مطالبی پیرامون ماه رمضان ذکر شده و علاوه بر بیان معنای آن، از سایر ماه‌های قمری با رویکردی تأویلی و تطبیق آن بر برخی شخصیت‌ها سخن به میان آمده و به ماه‌های نخست سال‌های فارسی، رومی و فرقه خصیبیه (علویان) اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص237<ref>.
این کتاب، به ذکر مجموعه‌ای از اعیاد علویان پرداخته است که ابوسعید میمون آنها را گردآوری نموده است. اعیاد یادشده، اعیاد فارسی و اعیاد عربی را شامل شده است<ref>ر.ک: تقدیم، ص13؛ متن کتاب، ص230 و 235</ref>. علاوه بر ذکر اعیاد و دعاها و زیارات و خطبه‌های مربوط به آنها، از روزهایی که در قرآن آمده نیز سخن رفته است و با رویکردی باطنی و تأویلی به تبیین آنها پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص232-234</ref>. همچنین مطالبی پیرامون ماه رمضان ذکر شده و علاوه بر بیان معنای آن، از سایر ماه‌های قمری با رویکردی تأویلی و تطبیق آن بر برخی شخصیت‌ها سخن به میان آمده و به ماه‌های نخست سال‌های فارسی، رومی و فرقه خصیبیه (علویان) اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص237</ref>.
کتاب مورد بحث از کتاب‌هایی دانسته شده که در حیات اجتماعی علویان از بیشترین اهمیت برخوردار است؛ چراکه اعیاد علویان تمام مظاهر شادی نزد ملل مختلف را از جمله اعیاد مسلمانان، مسیحیان و یهودیان را در خود جای داده است. در مقدمه مربوط به این کتاب، معنای هر عید و ریشه آن بیان شده است.<ref>ر.ک: تقدیم، ص13<ref>
کتاب مورد بحث از کتاب‌هایی دانسته شده که در حیات اجتماعی علویان از بیشترین اهمیت برخوردار است؛ چراکه اعیاد علویان تمام مظاهر شادی نزد ملل مختلف را از جمله اعیاد مسلمانان، مسیحیان و یهودیان را در خود جای داده است. در مقدمه مربوط به این کتاب، معنای هر عید و ریشه آن بیان شده است.<ref>ر.ک: تقدیم، ص13</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==