سلاسل صوفیه از آغاز تا کنون: تفاوت میان نسخه‌ها

'''سلاسل صوفیه از آغاز تا کنون''' تألیف رحمان بوالحسنی، در این کتاب به برخی از سلسله‌ها و طریقت‌های صوفیه از آغاز تا کنون پرداخته شده است.

نوشتار دوم کتاب اختصاص به بررسی طریقت «قادریه» دارد. قادریه به پیروان عبدالقادر گیلانی می‌گویند که در کردستان نفوذ گسترده و شاخه‌های متعددی دارد. مشایخ قادریه را «خلیفه» می‌نامند و خلفای قادریه، شارب می‌گذارند و گیسوان بلندی دارند که در موقع ذکر، آن را پریشان می‌کنند و موی بعضی از آنها تا کمرگاه می‌رسد.

مولانا گرچه خود را منزه از هر قید و بندی می‌دانست، در همان دوران حیاتش مریدان بسیاری در میان بزرگان و عامه یافت و شهرتی بسیار حاصل کرد. مدتی بعد از درگذشت مولانا، پیروان و مریدانش طریقتی به نام «مولویه» ایجاد کردند که تا دوران جمهوریت به حیات خود ادامه داد و بعد از آن در غرب به صورت مکتبی که شیوه‌ای از حیات اخلاقی را در پیش مخاطبانش قرار می‌دهد، محل توجه قرار گرفت و در ترکیه به عنوان میراثی تاریخی به حیاتش ادامه می‌دهد. بررسی طریقت «مولویه» در فصل کتاب انجام گرفته است.

فصل چهارم کتاب اختصاص به بررسی طریقت «نقشبندیه» دارد که پیروان خواجه بهاءالدین محمد نقشبند بخارایی هستند. این طریقت، نخستین و مهم‌ترین سلسلۀ صوفی ماوراءالنهر است. نقشبندیه افزون بر ماوراءالنهر، در آسیای مرکزی، افغانستان، هندوستان، عراق، ترکیه، شمال آفریقا و ایران حضور جدی دارد.

بررسی طریقت «شاه نعمت‌اللهیه و گنابادیه» در فصل پنجم کتاب انجام گرفته است. طریقت «نعمت‌اللهیه» از طریقت‌های صوفی مشهور ایران است که در سدۀ هشتم کرمانی به دست شاه نعمت‌الله ولی کرمانی پایه‌گذاری شد. این طریقت در دوران حیات خود به شاخه‌های متعددی تقسیم شده است که از مهم‌ترین انشعابات این طریقت در ایران، سلسلۀ شمسیه، کوثریه، مونسیه، صفی‌علی‌شاهیه و گنابادیه است. در فصل پنجم و ششم طریقت و سلسلۀ نعمت‌اللهیه و گنابادیه معرفی و بررسی شده است.