مقامات منظوم شیخ جام (ژنده پیل): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR96600J1.jpg | عنوان = مقامات منظوم شیخ جام (ژنده پیل) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن (نويسنده) نصیری جامی، حسن (مصحح) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع =ژنده‌پیل...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مقامات منظوم شیخ جام (ژنده‌پیل)'''، مقامات منظوم ابونصر احمد بن ابوالحسن بن احمد بن محمد نامقى جامى، معروف به احمد ژنده‌پیل یا احمد جام (441-536ق) است که توسط سراینده‌ای ناشناس، سروده شده و با تصحیح حسن نصیری جامی، منتشر شده است.
'''مقامات منظوم شیخ جام (ژنده‌پیل)'''، مقامات منظوم [[ژنده‌پیل، احمد|ابونصر احمد بن ابوالحسن بن احمد بن محمد نامقى جامى]]، معروف به [[ژنده‌پیل، احمد|احمد ژنده‌پیل]] یا [[ژنده‌پیل، احمد|احمد جام]] (441-536ق) است که توسط سراینده‌ای ناشناس، سروده شده و با تصحیح [[نصیری جامی، حسن|حسن نصیری جامی]]، منتشر شده است.


اثر حاضر، از چند منظر، مهم و درخور توجه است:
اثر حاضر، از چند منظر، مهم و درخور توجه است:
# از منظر تاریخ ادبیات عرفان و تصوف: این کتاب تنها اثر «منظوم» در حوزه «مقامات» مشایخ عرفان و تصوف ایران محسوب می‌گردد که «اختصاصا» به حکایات احوال و داستان‌هایی از کرامات یکی از مشایخ صاحب‌نام پرداخته است. در ادب فارسی معمولا آثار حکایات احوال و کرامات مشایخ (=مقامات) یا به نثر است و یا حکایاتی معدود و پراکنده از چند عارف است که در آثار منظوم عرفانی و اخلاقی مجموع آمده است.
# از منظر تاریخ ادبیات عرفان و تصوف: این کتاب تنها اثر «منظوم» در حوزه «مقامات» مشایخ عرفان و تصوف ایران محسوب می‌گردد که «اختصاصا» به حکایات احوال و داستان‌هایی از کرامات یکی از مشایخ صاحب‌نام پرداخته است. در ادب فارسی معمولا آثار حکایات احوال و کرامات مشایخ (=مقامات) یا به نثر است و یا حکایاتی معدود و پراکنده از چند عارف است که در آثار منظوم عرفانی و اخلاقی مجموع آمده است.
# از منظر میراث عرفانی و خانقاهی شیخ جام: این کتاب، یگانه اثر منظوم خاندانی و خانقاهی شیخ احمد جام است که در دسترس است و محفوظ مانده است.
# از منظر میراث عرفانی و خانقاهی شیخ جام: این کتاب، یگانه اثر منظوم خاندانی و خانقاهی [[ژنده‌پیل، احمد|شیخ احمد جام]] است که در دسترس است و محفوظ مانده است.
# از منظر ادبیات تطبیقی حوزه عرفان و تصوف: این کتاب صورت منظوم اثری دیگر است که پیش‌تر به نثر و بر اسلوب مقامات عارفان نگارش یافته است.
# از منظر ادبیات تطبیقی حوزه عرفان و تصوف: این کتاب صورت منظوم اثری دیگر است که پیش‌تر به نثر و بر اسلوب مقامات عارفان نگارش یافته است.
# از منظر اسلوب ادبی: ناظم این مقامات در نظم حکایات - ضمن پایبندی و وفاداری به متن - از ابداع و نوآوری نیز غافل نبوده است و این اثر از نظر ساختار حکایات و اسلوب روایی و همچنین توجه به بدایع لفظی و معنوی، درخور توجه است.
# از منظر اسلوب ادبی: ناظم این مقامات در نظم حکایات - ضمن پایبندی و وفاداری به متن - از ابداع و نوآوری نیز غافل نبوده است و این اثر از نظر ساختار حکایات و اسلوب روایی و همچنین توجه به بدایع لفظی و معنوی، درخور توجه است.
خط ۳۷: خط ۳۷:
# بخش آغازین: شامل تحمیدیه و نعت حضرت رسول(ص) و وصف شب معراج و ابیاتی در منقبت اصحاب و بزرگان دین و مدح بزرگان عصر. این بخش، محصول ذوق و طبع سراینده است.
# بخش آغازین: شامل تحمیدیه و نعت حضرت رسول(ص) و وصف شب معراج و ابیاتی در منقبت اصحاب و بزرگان دین و مدح بزرگان عصر. این بخش، محصول ذوق و طبع سراینده است.
# بخش اصلی: شامل حکایات و داستان‌های احوال و کرامات شیخ جام.
# بخش اصلی: شامل حکایات و داستان‌های احوال و کرامات شیخ جام.
# یک پیوست: شامل رساله‌ای به قلم «شهاب‌الدین اسماعیل بن احمد جام»، در اثبات بزرگی شیخ جام.
# یک پیوست: شامل رساله‌ای به قلم «شهاب‌الدین اسماعیل بن احمد جام»، در اثبات بزرگی [[ژنده‌پیل، احمد|شیخ جام]].
# دعا و مناجات اختتام کتاب<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وچهار – بیست‌وپنج</ref>.
# دعا و مناجات اختتام کتاب<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وچهار – بیست‌وپنج</ref>.