أئمة الفكر التربوى الاسلامى قراءه ثانية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد'
جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد')
 
خط ۴۳: خط ۴۳:
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصیرالدین طوسى]] و تربیت عقل بسامان، عنوان فصل پنجم کتاب است. این فصل با اشارتى به نوع رویارویى خواجه با مغولان و فلسفه آن آغاز گشته است؛ سپس به عنایات تربیتى خواجه در کتاب آداب المتعلمین [که منسوب به اوست] به همراه استدلال‌هایى براى اثبات توجهات معطوف به پرورش عقلانى در کتاب خواجه پرداخته شده و در پایان یادآورى گشته است که خواجه در نگرش‌هاى تربیتى خود به اخلاق هم توجه داشته است (ص 141).
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصیرالدین طوسى]] و تربیت عقل بسامان، عنوان فصل پنجم کتاب است. این فصل با اشارتى به نوع رویارویى خواجه با مغولان و فلسفه آن آغاز گشته است؛ سپس به عنایات تربیتى خواجه در کتاب آداب المتعلمین [که منسوب به اوست] به همراه استدلال‌هایى براى اثبات توجهات معطوف به پرورش عقلانى در کتاب خواجه پرداخته شده و در پایان یادآورى گشته است که خواجه در نگرش‌هاى تربیتى خود به اخلاق هم توجه داشته است (ص 141).


در فصل ششم سخن از [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن‌ خلدون]] و روش‌ها و غایات تربیت اجتماعى از نگاه اوست. نگارنده سخن را با نظر ابن‌ خلدون درباره تاریخ، عمران، دین، ادراک، فکر، سببیت، علوم طبیعى، سیاست، فلسفه سرگرفته است و با اشارتى به فلسفه تربیت از نگاه ابن‌ خلدون پیش رفته و از تقسیم‌بندى علوم گفته است. نکته بعدى روش آموزش از دید [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن‌ خلدون]] است و در ذیل آن به انتقادهاى وى از روش‌هاى آموزشى روزگار او اشارت رفته است.
در فصل ششم سخن از [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن‌ خلدون]] و روش‌ها و غایات تربیت اجتماعى از نگاه اوست. نگارنده سخن را با نظر ابن‌ خلدون درباره تاریخ، عمران، دین، ادراک، فکر، سببیت، علوم طبیعى، سیاست، فلسفه سرگرفته است و با اشارتى به فلسفه تربیت از نگاه ابن‌ خلدون پیش رفته و از تقسیم‌بندى علوم گفته است. نکته بعدى روش آموزش از دید [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن‌ خلدون]] است و در ذیل آن به انتقادهاى وى از روش‌هاى آموزشى روزگار او اشارت رفته است.


در فرجامین فراز فصل به سیاست تربیتى و تربیت سیاسى از منظر ابن‌ خلدون اشارت و از ملک و دولت و قدرت سیاسى و آموزش جمعى و تأثیر تربیت بر تحولات جامعه به‌کوتاهى سخن رفته است.
در فرجامین فراز فصل به سیاست تربیتى و تربیت سیاسى از منظر ابن‌ خلدون اشارت و از ملک و دولت و قدرت سیاسى و آموزش جمعى و تأثیر تربیت بر تحولات جامعه به‌کوتاهى سخن رفته است.