۱٬۱۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن]] (نویسنده) | [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن]] (نویسنده) | ||
[[خطیب، محمد عجاج]] (مصحح) | [[خطیب، محمد عجاج]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع | دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع | ||
| مکان نشر =دمشق - سوریه | | مکان نشر =دمشق - سوریه | ||
| سال نشر = 1404 ق یا 1984 م | | سال نشر = 1404 ق یا 1984 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35106AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35106AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي'''، اثر [[رامهرمزی، | '''المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي'''، اثر [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|قاضى حسن بن عبدالرحمن رامهرمزى]] (260-360ق)، با تحقيق [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج خطیب]]، كتابى است در موضوع دراية الحديث كه به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى نوشته شده است. | ||
آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، اين است كه اين اثر، اولین مجموعه‌اى است كه در دانش درايه تدوين يافته است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref> | آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، اين است كه اين اثر، اولین مجموعه‌اى است كه در دانش درايه تدوين يافته است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۰: | ||
از جمله عناوين و مطالب مطرح‌شده در كتاب، عبارتند از: طلب حديث؛ فضيلت جمع بين روايت و درايت و فهم آن؛ اجازه در اخذ حديث؛ قرائت بر محدث؛ كثرت روايت و... | از جمله عناوين و مطالب مطرح‌شده در كتاب، عبارتند از: طلب حديث؛ فضيلت جمع بين روايت و درايت و فهم آن؛ اجازه در اخذ حديث؛ قرائت بر محدث؛ كثرت روايت و... | ||
كتاب سرشار است از آثار نبوى و اقوال متفكران اسلامى. كتاب حاضر، ازآن‌رو كه در اين فن، اولین اثر مى‌باشد، داراى نواقص و كاستى‌هایى است كه همين امر باعث شد تا پس از [[رامهرمزی، | كتاب سرشار است از آثار نبوى و اقوال متفكران اسلامى. كتاب حاضر، ازآن‌رو كه در اين فن، اولین اثر مى‌باشد، داراى نواقص و كاستى‌هایى است كه همين امر باعث شد تا پس از [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|رامهرمزى]]، محدث بزرگ و محقق سخت‌كوش و پراطلاع، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، كتاب «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحديث]]» را نگاشته و با ترتيبى نوين و افزودن اطلاعات و مباحثى ديگر، كار [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|رامهرمزى]] را به كمال نزدیک سازد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref> | ||
از جمله ويژگى‌هاى كتاب، اين است كه محقق آن، در تحقيق تعليق و عرضه شايسته كتاب رنج گرانى را متحمل شده و كوشيده است تا كتابى منقح و پرثمر عرضه كند. او با پانوشت‌ها و تلاش‌هاى خود، ارزش كتاب را دوچندان نموده است. بجا و شايسته است كه كسانى كه دست به تحقيق كتابى مى‌زنند، از اين نمونه‌هاى عالى درس بگيرند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref> | از جمله ويژگى‌هاى كتاب، اين است كه محقق آن، در تحقيق تعليق و عرضه شايسته كتاب رنج گرانى را متحمل شده و كوشيده است تا كتابى منقح و پرثمر عرضه كند. او با پانوشت‌ها و تلاش‌هاى خود، ارزش كتاب را دوچندان نموده است. بجا و شايسته است كه كسانى كه دست به تحقيق كتابى مى‌زنند، از اين نمونه‌هاى عالى درس بگيرند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref> | ||