ابن حبیب، شرف‌الدین‌ بن‌ عبدالقادر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۷: خط ۴۷:


از زندگى‌ وی‌ اطلاع‌ چندانى‌ در دست‌ نیست‌. تنها مطلبى‌ كه‌ درباره او نقل‌ كرده‌اند تبادل‌ نامه‌های‌ علمى‌ با شیخ‌ حسن‌ بورینى‌ (د 1024ق‌/ 1615م‌) است‌ كه‌ در نامه‌ای‌ از ابن‌ حبیب‌ راجع‌ به‌ نكته‌ای‌ در تفسیر ابوالسعود بن‌ محمد عمادی‌ مفتى‌ قسطنطنیه‌ بر آیه 16 سوره فرقان‌ سؤال‌ كرد و ابن‌ حبیب‌ در پاسخ‌ آن،‌ رساله‌ای‌ به‌ نام‌ أرواءالصادي‌ في‌ الجواب‌ عن‌ أبي‌السعود العمادي‌ نوشت‌. بورینى‌ در آن‌ تأمل‌ كرد، پاره‌ای‌ از جواب‌ را ستود و برخى‌ دیگر را رد نمود و نظرات‌ خود را در یك‌ رساله‌ برای‌ ابن‌ حبیب‌ ارسال‌ داشت‌. آن‌گاه‌ شرف‌الدین،‌ رساله دیگری‌ موسوم‌ به‌ الأرج‌ العبهري‌ و الجادي‌ في‌ الدفع‌ عن‌ أرواءالصادي‌ در جواب‌ ایراد بورینى‌ و شرح‌ بیشتر گفتار ابوالسعود نوشت‌ و این‌ 3 رساله‌ را به‌ ترتیب‌ زمان‌ نگارش‌، در یك‌ كتاب‌ گرد آورد و نامش‌ را محاسن‌الفضائل‌ بجمع‌ الرسائل‌ نهاد.
از زندگى‌ وی‌ اطلاع‌ چندانى‌ در دست‌ نیست‌. تنها مطلبى‌ كه‌ درباره او نقل‌ كرده‌اند تبادل‌ نامه‌های‌ علمى‌ با شیخ‌ حسن‌ بورینى‌ (د 1024ق‌/ 1615م‌) است‌ كه‌ در نامه‌ای‌ از ابن‌ حبیب‌ راجع‌ به‌ نكته‌ای‌ در تفسیر ابوالسعود بن‌ محمد عمادی‌ مفتى‌ قسطنطنیه‌ بر آیه 16 سوره فرقان‌ سؤال‌ كرد و ابن‌ حبیب‌ در پاسخ‌ آن،‌ رساله‌ای‌ به‌ نام‌ أرواءالصادي‌ في‌ الجواب‌ عن‌ أبي‌السعود العمادي‌ نوشت‌. بورینى‌ در آن‌ تأمل‌ كرد، پاره‌ای‌ از جواب‌ را ستود و برخى‌ دیگر را رد نمود و نظرات‌ خود را در یك‌ رساله‌ برای‌ ابن‌ حبیب‌ ارسال‌ داشت‌. آن‌گاه‌ شرف‌الدین،‌ رساله دیگری‌ موسوم‌ به‌ الأرج‌ العبهري‌ و الجادي‌ في‌ الدفع‌ عن‌ أرواءالصادي‌ در جواب‌ ایراد بورینى‌ و شرح‌ بیشتر گفتار ابوالسعود نوشت‌ و این‌ 3 رساله‌ را به‌ ترتیب‌ زمان‌ نگارش‌، در یك‌ كتاب‌ گرد آورد و نامش‌ را محاسن‌الفضائل‌ بجمع‌ الرسائل‌ نهاد.
== وفات ==
تاریخ‌ درگذشت‌ ابن‌ حبیب‌ معلوم‌ نیست‌، لیكن‌ از تاریخ‌ اتمام‌ تعلیقه‌اش‌ بر كتاب‌ الأشباه‌ و النظائر چنین‌ برمى‌آید كه‌ تا سال‌ 1005ق‌ زنده‌ بوده‌ است‌.
تاریخ‌ درگذشت‌ ابن‌ حبیب‌ معلوم‌ نیست‌، لیكن‌ از تاریخ‌ اتمام‌ تعلیقه‌اش‌ بر كتاب‌ الأشباه‌ و النظائر چنین‌ برمى‌آید كه‌ تا سال‌ 1005ق‌ زنده‌ بوده‌ است‌.
==آثار==
==آثار==