۱۴۷٬۶۶۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهمالسلام' به ' علیهمالسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
یکی از نتایج پژوهش [[نورمحمدی، محسن|میرمحسن نورمحمدی]] این است: مطالعه و آشنا شدن با میراث شیعه، یکى از سببهاى بصیرت یافتن برخى از مستبصرین و پذیرفتن مذهب اهلبیت علیهمالسلام مىباشد. یکى از آنها، ادریس حسینى است که بهصورت مستقیم، از طریق پژوهش و بررسى و اصرار بر شناختن و معرفت، با این مذهب آشنا شد. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص387</ref> | یکی از نتایج پژوهش [[نورمحمدی، محسن|میرمحسن نورمحمدی]] این است: مطالعه و آشنا شدن با میراث شیعه، یکى از سببهاى بصیرت یافتن برخى از مستبصرین و پذیرفتن مذهب اهلبیت علیهمالسلام مىباشد. یکى از آنها، ادریس حسینى است که بهصورت مستقیم، از طریق پژوهش و بررسى و اصرار بر شناختن و معرفت، با این مذهب آشنا شد. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص387</ref> | ||
نویسنده، شماری از مهمترین کتبى که بصیرتیافتگان بهوسیلهى آن تحت | نویسنده، شماری از مهمترین کتبى که بصیرتیافتگان بهوسیلهى آن تحت تأثیر قرارگرفتند، ازجمله کتاب [[المراجعات]] اثر [[شرفالدین، سید عبدالحسین|سید عبدالحسین شرفالدین]]، [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]] [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]] و... را معرفی کرده و نوشته است: [[تیجانی سماوی، سید محمد|تیجانى سماوى]]، پیرامون کتاب [[المراجعات]] در کتاب «[[ثم اهتديت|ثم اهتدیت]]» مىگوید: کتاب [[المراجعات]] به سبب صراحتى که نویسندهاش داشت و روش متمایز او در حل مسائلى که براى علماى سنى دشواربود، مرا به خود جذب و مبهوت کرد. در این کتاب، خواستهام را یافتم زیرا این کتاب، همانند کتابهاى دیگر نیست که مؤلف هر آنچه را که مىخواهد بدون هرگونه معارضهاى بنویسد. <ref>ر.ک: همان، ص387-388</ref> | ||
نویسنده میگوید آشنایی با خطبه حضرت زهراء(س) باعث هدایت [[سید عبدالمنعم حسن]] شد. او در کتابش «بنور فاطمة(ع) اهتدیت"سرگذشت راهیابی خودش را شرح داد. <ref>ر.ک: همان، ص286-288</ref> | نویسنده میگوید آشنایی با خطبه حضرت زهراء(س) باعث هدایت [[سید عبدالمنعم حسن]] شد. او در کتابش «بنور فاطمة(ع) اهتدیت"سرگذشت راهیابی خودش را شرح داد. <ref>ر.ک: همان، ص286-288</ref> | ||