حکمت‌نامه جوان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهل‌بیت'
جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهل‌بیت')
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''حکمت‌نامه جوان''' ترجمه «[[جواهر الحکمة للشباب]]» [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‌شهری]] (1325-1401ش) به قلم [[مهریزی، مهدی|مهدی مهریزی]] و با همکاری [[غلامعلی، مهدی|احمد غلامعلی]] است. در این اثر  رهنمودهای حکیمانه آیات و روایات برای بهره‌برداری هرچه بیشتر جوانان از فرصت گران‌بهای جوانی گردآوری و دسته‌بندی شده است.   
'''حکمت‌نامه جوان''' ترجمه «[[جواهر الحکمة للشباب]]» [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‌شهری]] (1325-1401ش) به قلم [[مهریزی، مهدی|مهدی مهریزی]] و با همکاری [[غلامعلی، مهدی|احمد غلامعلی]] است. در این اثر  رهنمودهای حکیمانه آیات و روایات برای بهره‌برداری هرچه بیشتر جوانان از فرصت گران‌بهای جوانی گردآوری و دسته‌بندی شده است.   
   
   
کتاب حکمت‌نامه جوان، تا آنجا که توانسته، رهنمودهای قرآن و اهل بیت(ع) را همراه با ارائه الگوهای عینی ارزش‌های دینی و اخلاقی به جوانان ارائه می‌نماید.  با توجه به اینکه آنچه در این حکمت‌نامه آمده متن مهم‌ترین رهنمودهای قرآن و احادیث اسلامی برای جوانان است که شرح آنها نیاز به کتاب‌های مستقل در زمینه‌های مختلف مسائل جوانان دارد، این مجموعه نه تنها برای جوانان، بلکه برای پژوهشگران نیز مفید است.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص10</ref>‏
کتاب حکمت‌نامه جوان، تا آنجا که توانسته، رهنمودهای قرآن و اهل‌بیت(ع) را همراه با ارائه الگوهای عینی ارزش‌های دینی و اخلاقی به جوانان ارائه می‌نماید.  با توجه به اینکه آنچه در این حکمت‌نامه آمده متن مهم‌ترین رهنمودهای قرآن و احادیث اسلامی برای جوانان است که شرح آنها نیاز به کتاب‌های مستقل در زمینه‌های مختلف مسائل جوانان دارد، این مجموعه نه تنها برای جوانان، بلکه برای پژوهشگران نیز مفید است.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص10</ref>‏


حکمت‌نامه جوان، رهنمودهای حکیمانه قرآن و احادیث اسلامی درباره جوانان را در پنج بخش تقدیم می‌کند: نقش جوانی در خودسازی و سازندگی، مقدمات شکوفایی جوان، آسیب‌شناسی جوان، حقوق جوان و جوانان نمونه.<ref>ر.ک: درآمد، ص37-17</ref>‏  
حکمت‌نامه جوان، رهنمودهای حکیمانه قرآن و احادیث اسلامی درباره جوانان را در پنج بخش تقدیم می‌کند: نقش جوانی در خودسازی و سازندگی، مقدمات شکوفایی جوان، آسیب‌شناسی جوان، حقوق جوان و جوانان نمونه.<ref>ر.ک: درآمد، ص37-17</ref>‏  
خط ۴۱: خط ۴۱:
عوامل شکوفایی جوان عبارت از شناخت، خودباوری، ارتباط با خداوند، دوست شایسته و نیرومند ساختن بدن و ارزش‌های اخلاقی و رفتاری است.<ref>ر.ک: همان، ص73</ref>‏ بیکاری، اعتیاد، همنشین بد و مستی جوانی از جمله موانع شکوفایی جوان است. در روایتی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل شده سزاوار است که خردمند، از مستی ثروت، مستی قدرت، مستی دانش، مستی ستایش و مستی جوان بپرهیزد؛ چراکه هر یک را بوهای پلیدی است که عقل را می‌دزدد و وقار و هیبت را کم می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص219</ref>‏  
عوامل شکوفایی جوان عبارت از شناخت، خودباوری، ارتباط با خداوند، دوست شایسته و نیرومند ساختن بدن و ارزش‌های اخلاقی و رفتاری است.<ref>ر.ک: همان، ص73</ref>‏ بیکاری، اعتیاد، همنشین بد و مستی جوانی از جمله موانع شکوفایی جوان است. در روایتی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل شده سزاوار است که خردمند، از مستی ثروت، مستی قدرت، مستی دانش، مستی ستایش و مستی جوان بپرهیزد؛ چراکه هر یک را بوهای پلیدی است که عقل را می‌دزدد و وقار و هیبت را کم می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص219</ref>‏  


در انتهای مباحث کتاب، الگوهای قرآنی و الگوهایی از اهل بیت برای جوانان معرفی شده است. از جمله این الگوها علی اکبر، بزرگ‌ترین فرزند امام حسین(ع) است که در کربلا جوانی 28 ساله بود.<ref>ر.ک: همان، ص443</ref>‏   
در انتهای مباحث کتاب، الگوهای قرآنی و الگوهایی از اهل‌بیت برای جوانان معرفی شده است. از جمله این الگوها علی اکبر، بزرگ‌ترین فرزند امام حسین(ع) است که در کربلا جوانی 28 ساله بود.<ref>ر.ک: همان، ص443</ref>‏   


فهرست اجمالی در آغاز و کتابنامه و فهرست تفصیلی در پایان کتاب آمده است.   
فهرست اجمالی در آغاز و کتابنامه و فهرست تفصیلی در پایان کتاب آمده است.