۱٬۱۲۴
ویرایش
←ویژگی‌های اخلاقی و علمی
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==ویژگی‌های اخلاقی و علمی== | ==ویژگی‌های اخلاقی و علمی== | ||
ابن حامد سخت قانع و پرهیزگار بود، چنان‌كه گفته‌اند جز از دسترنج خویش هیچ نمى‌خورد و هرگز از دو نوع غذا به یك‌بار بهره نبرد. او زندگى خود را از راه كتابت (استنساخ) مى‌گذراند و به همین سبب وراق نامیده شد. بارها حج گزارد و حتى به سبب آن‌كه با وجود سن زیاد، سفرهای بسیار مى‌كرد، نكوهش گردید، ولى به سبب همین پرهیزگاری و نیز مقام بلند علمیش همواره مورد احترام مردم و فرمانروایان بود و به‌ویژه در روزگار خلیفه القادر (د 422ق/1031م) مقامى ارجمند داشت. وی از شهرت كافى نیز برخوردار بود، چنان‌كه ابن ابى‌یعلى درباره وی مى‌گوید: شاگردانش در شهرها پراكنده‌اند و مردم بسیاری از او بهره برده‌اند. از رویدادهای مهم زندگانى ابن حامد مناظره وی با ابوحامد اسفراینى بوده است كه در حضور خلیفه انجام شد و خلیفه فرمان داد تا پاداشى به وی دهند، اما او با آن‌كه به اندكى از آن سخت نیازمند بود، همه را رد كرد. | ابن حامد سخت قانع و پرهیزگار بود، چنان‌كه گفته‌اند جز از دسترنج خویش هیچ نمى‌خورد و هرگز از دو نوع غذا به یك‌بار بهره نبرد. او زندگى خود را از راه كتابت (استنساخ) مى‌گذراند و به همین سبب وراق نامیده شد. بارها حج گزارد و حتى به سبب آن‌كه با وجود سن زیاد، سفرهای بسیار مى‌كرد، نكوهش گردید، ولى به سبب همین پرهیزگاری و نیز مقام بلند علمیش همواره مورد احترام مردم و فرمانروایان بود و به‌ویژه در روزگار خلیفه القادر (د 422ق/1031م) مقامى ارجمند داشت. وی از شهرت كافى نیز برخوردار بود، چنان‌كه ابن ابى‌یعلى درباره وی مى‌گوید: شاگردانش در شهرها پراكنده‌اند و مردم بسیاری از او بهره برده‌اند. از رویدادهای مهم زندگانى ابن حامد مناظره وی با ابوحامد اسفراینى بوده است كه در حضور خلیفه انجام شد و خلیفه فرمان داد تا پاداشى به وی دهند، اما او با آن‌كه به اندكى از آن سخت نیازمند بود، همه را رد كرد. | ||
وی استاد و فقیه حنبلیان در روزگار خود بود. او را مجدِّدِ فقه حنبلى در سده 4ق دانسته‌اند. | وی استاد و فقیه حنبلیان در روزگار خود بود. او را مجدِّدِ فقه حنبلى در سده 4ق دانسته‌اند. | ||