۱۰۲٬۱۰۶
ویرایش
جعبه ابزار تفکر انتقادی: مجموعه‌ای از مفاهیم و روش‌ها برای مستدل‌اندیشی: تفاوت میان نسخه‌ها
جعبه ابزار تفکر انتقادی: مجموعه‌ای از مفاهیم و روش‌ها برای مستدل‌اندیشی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۴۳
، ۲۵ مهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURجعبه ابزار تفکر انتقادیJ1.jpg | عنوان =جعبه ابزار تفکر انتقادی: مجموعه‌ای از مفاهیم و روش‌ها برای مستدل‌اندیشی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = فارسمن، گالن (نویسنده) فاسل، پیتر (نویسنده) واتسون،...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جعبه ابزار تفکر انتقادی: مجموعه‌ای از مفاهیم و روش‌ها برای مستدل‌اندیشی''' تألیف گ. | '''جعبه ابزار تفکر انتقادی: مجموعه‌ای از مفاهیم و روش‌ها برای مستدل‌اندیشی''' تألیف [[فارسمن، گالن|گ. فارسمن]]، [[فاسل، پیتر|پ. فاسل]]، [[واتسون، جیمی|ج. واتسون]]؛ با ترجمه [[خوشنویس، یاسر|یاسر خوشنویس]]؛ با خواندن این کتاب می‌توان ابزار یا ابزارهای متناسب با مشکل را انتخاب و مشکل را حل یا منحل کرد. خواننده در این کتاب با ابزارهای متعددی آشنا می‌شود که می‌تواند پیامدهای مهمی داشته باشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب از ده فصل تشکیل شده است. | کتاب از ده فصل تشکیل شده است. | ||
فصل یکم: ابزارهای اصلی برای نقادانه‌اندیشی در مورد استدلال‌ها | فصل یکم: ابزارهای اصلی برای نقادانه‌اندیشی در مورد استدلال‌ها | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
گاهی چنین به نظر می‌رسد که تفکر انتقادی توجیه لازم دارد یا انگار خود تفکر انتقادی نوعی توجیه است؛ توجیهی برای علوم انسانی و به طور کلی فنون لیبرال و علم. طوری است که انگار دانشوران چون نتوانسته‌اند بسیاری از مردم را متقاعد کنند که فنون لیبرال فی‌نفسه و طبق موازین خودشان خوب‌اند، مفهوم فریبندۀ «تفکر نقادانه» را جعل کرده‌اند تا به آموزش عالی کمک کنند خود را به جهان تجارت، حقوق و سیاست بقبولاند. تفکر انتقادی ظاهراً برای مدیران و علاقمندان به امور مدیریتی نیز جالب است؛ چون چیزی آزمون‌پذیر می‌نماید، مجموعه‌ای از مهارت‌ها با «خروجی‌های سنجش‌پذیر» که می‌توان آنها را به‌سادگی در معرض سنجه و ارزیابی قرار داد. | گاهی چنین به نظر می‌رسد که تفکر انتقادی توجیه لازم دارد یا انگار خود تفکر انتقادی نوعی توجیه است؛ توجیهی برای علوم انسانی و به طور کلی فنون لیبرال و علم. طوری است که انگار دانشوران چون نتوانسته‌اند بسیاری از مردم را متقاعد کنند که فنون لیبرال فی‌نفسه و طبق موازین خودشان خوب‌اند، مفهوم فریبندۀ «تفکر نقادانه» را جعل کرده‌اند تا به آموزش عالی کمک کنند خود را به جهان تجارت، حقوق و سیاست بقبولاند. تفکر انتقادی ظاهراً برای مدیران و علاقمندان به امور مدیریتی نیز جالب است؛ چون چیزی آزمون‌پذیر می‌نماید، مجموعه‌ای از مهارت‌ها با «خروجی‌های سنجش‌پذیر» که می‌توان آنها را به‌سادگی در معرض سنجه و ارزیابی قرار داد. | ||
با خواندن این کتاب می‌توان ابزار یا ابزارهای متناسب با مشکل را انتخاب و مشکل را حل یا منحل کرد. خواننده در این کتاب با ابزارهای متعددی آشنا می‌شود که می‌تواند پیامدهای مهمی داشته باشد. اولاً با پرهیز از یک روش (مثلاً منطق صوری) تقسیم‌بندی صادق و کاذب تا حدی جای خود را به طیف‌های به درجاتی درست/ موجه می‌دهد و از سیاه و | با خواندن این کتاب می‌توان ابزار یا ابزارهای متناسب با مشکل را انتخاب و مشکل را حل یا منحل کرد. خواننده در این کتاب با ابزارهای متعددی آشنا می‌شود که می‌تواند پیامدهای مهمی داشته باشد. اولاً با پرهیز از یک روش (مثلاً منطق صوری) تقسیم‌بندی صادق و کاذب تا حدی جای خود را به طیف‌های به درجاتی درست/ موجه می‌دهد و از سیاه و سفید دیدن انسان‌ها/ باورها ما را به نگاهی منصفانه‌تر سوق می‌دهد. ثانیاً برخلاف منطق قدیم، زمینه، بافتار، کنش و گفتگو مهم خواهد بود. در روش قدیم بسیاری از عناصر بافتار مثل فرهنگ، طبقه و جنسیت خواه ناخواه حذف می‌شد؛ ولی در زبان روزمره این روش صوری شاید جواب ندهد یا در موارد محدودی جواب دهد؛ چراکه ساختار منطقی استدلال‌های روزمره آن‌قدر فنی طرح نشده‌اند که مجبور شویم آن را به مدل‌های از قبل مشخص تبدیل و سپس تحلیل کنیم. ثالثاً این کتاب ابزارهای نقد وضعیت انسان نه فقط نقد گزاره‌ها را در اختیار می‌گذارد تا بتوانیم به تبیین‌های بهتری از وضعیت انسان در شرایط اجتماعی خاص برسیم. | ||
در این کتاب ابتدا به مقولۀ منطق پرداخته شده است؛ چراکه منطق اصل و اساس تفکر انتقادی است. فصل‌های یکم تا چهارم از این کتاب اختصاص دارد به تبیین برخی از کلیدی‌ترین ابزارهای انتقادی برساختۀ منطق‌دانان، به‌ویژه برای فرایندی که آنان «استدلال استنتاجی» می‌نامند. این فنون ممکن است برای مبتدیان قدری دشوار به نظر برسد.قدیمی‌ترین دستگاه‌های منطقی که در فصل سوم به آن پرداخته شده است، همان است که ارسطو در قرن چهارم پیش از میلاد بنا نهاد؛ این دستگاه «منطق مقوله‌ای» خوانده می‌شود؛ چون منطقی است مبتنی بر تقسیم‌بندی چیزها به مقولات جداگانه. در این فصل هفت آزمون برای ارزیابی اعتبار استدلال‌ها به کمک منطق مقوله‌ای معرفی شده است. | در این کتاب ابتدا به مقولۀ منطق پرداخته شده است؛ چراکه منطق اصل و اساس تفکر انتقادی است. فصل‌های یکم تا چهارم از این کتاب اختصاص دارد به تبیین برخی از کلیدی‌ترین ابزارهای انتقادی برساختۀ منطق‌دانان، به‌ویژه برای فرایندی که آنان «استدلال استنتاجی» می‌نامند. این فنون ممکن است برای مبتدیان قدری دشوار به نظر برسد.قدیمی‌ترین دستگاه‌های منطقی که در فصل سوم به آن پرداخته شده است، همان است که ارسطو در قرن چهارم پیش از میلاد بنا نهاد؛ این دستگاه «منطق مقوله‌ای» خوانده می‌شود؛ چون منطقی است مبتنی بر تقسیم‌بندی چیزها به مقولات جداگانه. در این فصل هفت آزمون برای ارزیابی اعتبار استدلال‌ها به کمک منطق مقوله‌ای معرفی شده است. | ||