الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'یـ' به 'ی'
جز (جایگزینی متن - 'کـ' به 'ک')
جز (جایگزینی متن - 'یـ' به 'ی')
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار'''، تشجیر [[جبوری، کامل سلمان|کامل سلمان جبوری]] (معاصر) از کتاب «[[تحفة الأزهار و زلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار عليهم‌صلوات‌الملك‌الغفار|تحفة الأزهار و زلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار]]»، تألیف نسابه مشهور [[سید ضامن بن شدقم|ضامن بن شدقم]] (متوفی بعد 1090ق) است. [[جبوری، کامل سلمان|جبوری]] بر کتاب مقدمه نیز نوشته است.
'''الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار'''، تشجیر [[جبوری، کامل سلمان|کامل سلمان جبوری]] (معاصر) از کتاب «[[تحفة الأزهار و زلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار عليهم‌صلوات‌الملك‌الغفار|تحفة الأزهار و زلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار]]»، تألیف نسابه مشهور [[سید ضامن بن شدقم|ضامن بن شدقم]] (متوفی بعد 1090ق) است. [[جبوری، کامل سلمان|جبوری]] بر کتاب مقدمه نیز نوشته است.


نسابه‌ها برای دانش نسب‌شناسی دو‌ نوع کتاب: مُشجّر (بحر الأنساب) و مبسوط نوشته‌اند. کتاب‌های ‌مشجر بیشتر از مبسوط است. در این روش همه‌ شخصیت‌های یـک سـلسله‌ در‌ شاخه‌های اصلی و فرعی، به‌صورت درخت، نمایش داده می‌شوند. در روش‌ مبسوط‌ از‌ بالاترین (قدیمی‌ترین) نیا و پدربزرگ‌ آغاز‌ می‌کنند‌ و پس از آن فـرزندان از نسل دوم را نام می‌برند و آنگاه اولاد یکی از همین فرزندان و فرزندان او و... را دنبال می‌کنند‌؛ پس‌ از‌ اتمام آن شاخه به برادر دیگر نسل دوم‌ به‌ترتیب می‌پردازند. تفاوت عمده‌ی روش مشجر و مبسوط این است که در اولی بررسی از پایین (جدید) بـه بالاست؛ یعنی‌ از‌ نوادگان‌ به سمت نیا می‌روند، ولی در مبسوط از نیا به‌ نوادگان می‌رسند<ref>ر.ک: نجفی، محمدجواد، ص10</ref>.
نسابه‌ها برای دانش نسب‌شناسی دو‌ نوع کتاب: مُشجّر (بحر الأنساب) و مبسوط نوشته‌اند. کتاب‌های ‌مشجر بیشتر از مبسوط است. در این روش همه‌ شخصیت‌های یک سـلسله‌ در‌ شاخه‌های اصلی و فرعی، به‌صورت درخت، نمایش داده می‌شوند. در روش‌ مبسوط‌ از‌ بالاترین (قدیمی‌ترین) نیا و پدربزرگ‌ آغاز‌ می‌کنند‌ و پس از آن فـرزندان از نسل دوم را نام می‌برند و آنگاه اولاد یکی از همین فرزندان و فرزندان او و... را دنبال می‌کنند‌؛ پس‌ از‌ اتمام آن شاخه به برادر دیگر نسل دوم‌ به‌ترتیب می‌پردازند. تفاوت عمده‌ی روش مشجر و مبسوط این است که در اولی بررسی از پایین (جدید) بـه بالاست؛ یعنی‌ از‌ نوادگان‌ به سمت نیا می‌روند، ولی در مبسوط از نیا به‌ نوادگان می‌رسند<ref>ر.ک: نجفی، محمدجواد، ص10</ref>.


«[[تحفة الأزهار و زلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار عليهم‌صلوات‌الملك‌الغفار|تحفة الأزهار و زلال الأنهار]]» [[سید ضامن بن شدقم|ضامن بن شدقم]]، از منابع مهم در علم انساب، تراجم، تاریخ و سیر و از وسیع‌ترین کتبی است که به‌طور ویژه به انساب علویین پرداخته است.
«[[تحفة الأزهار و زلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار عليهم‌صلوات‌الملك‌الغفار|تحفة الأزهار و زلال الأنهار]]» [[سید ضامن بن شدقم|ضامن بن شدقم]]، از منابع مهم در علم انساب، تراجم، تاریخ و سیر و از وسیع‌ترین کتبی است که به‌طور ویژه به انساب علویین پرداخته است.