شش مقاله از مجموعه حکمت: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =  

}}

مقالات به‌ترتیب عبارتند از:

# در انتظار ظهور: مقاله‌ای است که ظهور دولت حق و برقراری عدالت مطلق مورد انتظار عموم مردم دنیا را از تمایلات فطری دانسته است. این حقیقت فطری را سقراط به نام مدینه فاضله به کمک فکر خود تصویر نموده و... در مذهب پاک شیعه جزء عقیده قرار داده شده تا به‌واسطه ظلم و تعدی و نواقص اوضاع اجتماعی بشر، بدبینی به دستگاه وجود پیش نیاید و انسان دچار یأس و ناامیدی نگردد و زندگی اجتماعی را برای همیشه تاریک و ناراحت‌کننده نبیند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>‏.

در نهج‌البلاغه جملاتی از یک خطبه مفصل درباره مقدمات ظهور و کیفیت این دولت و حکومت موجود است که بسیار جامع و عمیق است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>‏.

# مسئولیت انسان نسبت به خود: با نگاهی به اعضا و دستگاه‌های عجیب بدن که هریک عملکرد خاصی دارند، به این نکته توجه می‌دهد که مالک این دستگاه کسی است که آن را به راه انداخته است. مسئولیت ما این است که نظام این دستگاه را برهم نزنیم و به عادات و اعمال زشت و فرسوده‌کننده، آن را مختل نسازیم تا با این‌همه سرمایه دچار خسران نگردیم یا سرمایه‌ها را به زیان خود به‌کار نبریم<ref>ر.ک: همان، ص21-24</ref>‏.

# طبیعت، غریزه، فطرت: اینها از دیدگاه نویسنده سه عامل کون و فساد و نظم و تکاملند. اولین قدمی که موجود زنده برای آزادی از حکومت خواص طبیعی و قوای نباتی و غرائز حیوانی برمی‌دارد، همین است که خود را به عقل استعدادی یا فطری برساند. فطرت به‌حسب معنای لغوی، خلقت نخستین یا شکفتن است. آیینه پاک فطرت رنگ عقاید و عادات محیط گرفته و کدر و سیاه می‌شود و همان‌که محل انعکاس ادراکات لطیف و جمال عالم و سایه بهشت بود تبدیل به ظلمت‌کده اوهام و ظهور شاخه‌های عادات و خوی‌های زشت می‌گردد. برای همین است که پیمبران مبعوث می‌شوند تا انسان را به بهشت ادراکات لطیف فطرت متوجه سازند و آن را از رنگ عادات و عقاید مکتسب از محیط پاک گردانند<ref>ر.ک: همان، ص25-27</ref>‏.

# لاک‌پشتی در دخمه: این مقاله به مرور خاطرات حکومت معاویه در شهر دمشق پرداخته و این خاطرات، نویسنده را بر آن می‌دارد که پس از چند قرن به آن سرزمین سفری داشته باشد و آثارش را بنگرد. مردم دمشق از نشان دادن محل قبر معاویه روی خوشی نشان نمی‌دهند، اما عاقبت قبر او را در دخمه‌ای پوشیده از زباله و خاک‌روبه که جولانگاه یک‌جفت لاک‌پشت شده، می‌یابد...<ref>ر.ک: همان، ص29-30</ref>‏.

==پانویس ==