۱۰۲٬۳۹۸
ویرایش
شرح التعرف لمذهب التصوف (تحقیق نجیب مایل هروی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۲
، ۱۹ مارسجایگزینی متن - 'مستملي، اسماعيل بن محمد' به 'مستملی، اسماعیل بن محمد'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مستملي، اسماعيل بن محمد' به 'مستملی، اسماعیل بن محمد') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[مستملی، اسماعیل بن محمد]] (شارح) | ||
[[کلاباذی، ابوبکر محمد]] (نویسنده) | [[کلاباذی، ابوبکر محمد]] (نویسنده) | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''شرح التعرف لمذهب التصوف''' شرح فارسی بر التعرف لمذهب اهل التصوف [[کلاباذی، ابوبکر محمد|ابوبکر محمد بخاری کلابادی]] (متوفی 380 یا 384 یا 385 ق)، محدث قرن چهارم است. نخستین متن صوفیانه شناخته‌شده به زبان فارسی است. | '''شرح التعرف لمذهب التصوف''' شرح فارسی بر التعرف لمذهب اهل التصوف [[کلاباذی، ابوبکر محمد|ابوبکر محمد بخاری کلابادی]] (متوفی 380 یا 384 یا 385 ق)، محدث قرن چهارم است. نخستین متن صوفیانه شناخته‌شده به زبان فارسی است. | ||
کتاب التعرف از مهم‌ترین آثار حوزه تصوف است؛ چنان‌که در اهمیت آن گفته‌اند:«لولا التعرف لما عرف التصوف». شرح التعرف لمذهب التصوف تألیف [[ | کتاب التعرف از مهم‌ترین آثار حوزه تصوف است؛ چنان‌که در اهمیت آن گفته‌اند:«لولا التعرف لما عرف التصوف». شرح التعرف لمذهب التصوف تألیف [[مستملی، اسماعیل بن محمد|ابو ابراهیم اسماعیل مستملی بخاری]](متوفی 434 ق) است. از میان نسخ خطی شرح تعرف، دست‌نوشته محفوظ در کتابخانه موزه ملی کراچی پاکستان به شماره N.M.1959-207، مکتوب در 24 شوال 473 ق، از اهمیت بسیاری برخوردار است. | ||
این دست‌نوشته، پس از نسخه الأبنیة عن حقایق الأدویة عن حقایق الأدویة مورخ شوال 447 ق، دومین نسخه تاریخ‌دار فارسی است که 52 برگ (برابر با صفحات 883-973 و بعد از افتادگی قابل‌توجه، 1358 و 1359 چاپ روشن) دارد. | این دست‌نوشته، پس از نسخه الأبنیة عن حقایق الأدویة عن حقایق الأدویة مورخ شوال 447 ق، دومین نسخه تاریخ‌دار فارسی است که 52 برگ (برابر با صفحات 883-973 و بعد از افتادگی قابل‌توجه، 1358 و 1359 چاپ روشن) دارد. | ||