۱۰۶٬۸۲۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اند.' به 'هاند. ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') |
||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
'''بخش دوم: (ایدئولوژی امام خمینی)''' | '''بخش دوم: (ایدئولوژی امام خمینی)''' | ||
منظور از ایدئولوژی، | منظور از ایدئولوژی، نظریهای سیاسی است که دارای مبانی میباشد و بر اساس جهانبینی به وجود آمده است. | ||
ولایت فقیه نظریه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] است. | ولایت فقیه نظریه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] است. | ||
اینک به | اینک به خلاصهای از ادله و مستندات شرعی، مادی و سیاسی حکومت اسلامی از دیدگاه امام میپردازیم. | ||
قبل از امام مرحوم [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] نیز در موضوع ولایت فقیه ادعای بداهت کرده و آن را از ضروریات فقه شیعه دانستهاند. | قبل از امام مرحوم [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] نیز در موضوع ولایت فقیه ادعای بداهت کرده و آن را از ضروریات فقه شیعه دانستهاند. | ||
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
'''لزوم تشکیل حکومت''' | '''لزوم تشکیل حکومت''' | ||
امام، ماهیت سیاسی- اجتماعی اسلام را نشانهی لزوم حکومت میدانستند و برای اثبات نظریه خود به عرف و سنت عقلا استناد کردند و فرمودند: در همهی کشورهای عالم و همیشه این طور است که قانونگذاری به تنهایی فایده ندارد. پس از تشریع قانون بایستی قوهی | امام، ماهیت سیاسی- اجتماعی اسلام را نشانهی لزوم حکومت میدانستند و برای اثبات نظریه خود به عرف و سنت عقلا استناد کردند و فرمودند: در همهی کشورهای عالم و همیشه این طور است که قانونگذاری به تنهایی فایده ندارد. پس از تشریع قانون بایستی قوهی مجریهای بوجود آید تا قوانین را اجرا کند و اشاره به روش پیامبر میکنند و دلیل دیگر ایشان سیره متشرعه است؛ بعد از رحلت رسول خدا در ضرورت تشکیل حکومت همه اتفاق نظر داشتند. اختلاف فقط در مصداق حاکم بود. | ||
بنابراین خداوند به خاطر حکمت مسئلهی رهبری را وانگذاشته است و در همهی زمان ها پیشوایی را برای مردم انتخاب میکند. | بنابراین خداوند به خاطر حکمت مسئلهی رهبری را وانگذاشته است و در همهی زمان ها پیشوایی را برای مردم انتخاب میکند. |