شرح نظم مرتقى الوصول إلى علم الأصول للإمام إبن عاصم الغرناطي المالکي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه اش ' به 'ه‌اش '
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
جز (جایگزینی متن - 'ه اش ' به 'ه‌اش ')
خط ۴۰: خط ۴۰:
کارهایی که [[محسی‌، فخرالدین‌ بن زبیر|محسی]] در این اثر انجام داده، عبارتند از گزینش و تصحیح نص و شماره‌بندی ابیات؛ ساختار بخشیدن به متن با گنجاندن آن در باب‌ها، فصل‌ها، مباحث و مسائل؛ مختصر‌نویسی در بیان آنچه از مسئله‌ها به دست می‌آید؛ مشخص‌ نمودن محل نزاع؛ درج دیدگاه‌های گوناگون، اختلاف دریافت‌ها و بگومگوهای علمی؛ ارائه قول برگزیده با بیان ثمره تضارب آراء در مسائل.
کارهایی که [[محسی‌، فخرالدین‌ بن زبیر|محسی]] در این اثر انجام داده، عبارتند از گزینش و تصحیح نص و شماره‌بندی ابیات؛ ساختار بخشیدن به متن با گنجاندن آن در باب‌ها، فصل‌ها، مباحث و مسائل؛ مختصر‌نویسی در بیان آنچه از مسئله‌ها به دست می‌آید؛ مشخص‌ نمودن محل نزاع؛ درج دیدگاه‌های گوناگون، اختلاف دریافت‌ها و بگومگوهای علمی؛ ارائه قول برگزیده با بیان ثمره تضارب آراء در مسائل.


[[محسی‌، فخرالدین‌ بن زبیر|محسی]] متن دقیق کلام اصولیان را با دقتی که عبارت‌هایشان دارد، نیاورده است؛ چراکه لازمه اش شرح سخن آنان بوده است. البته، او نشانی سخنانشان را با جستجو در منابع و کتاب‌های آنان درج کرده است. او مباحث غیر اصولی مانند بحث‌های عقلی و لغوی را طرح نکرده و از شاخه‌ای به شاخه دیگر نپریده است. وی در این اثر، فقط به منابع مذهب مالکی بسنده نکرده است، بلکه در شرح خود میان مذهب‌های اصولیان تضارب آرایی نیز انجام داده است.
[[محسی‌، فخرالدین‌ بن زبیر|محسی]] متن دقیق کلام اصولیان را با دقتی که عبارت‌هایشان دارد، نیاورده است؛ چراکه لازمه‌اش شرح سخن آنان بوده است. البته، او نشانی سخنانشان را با جستجو در منابع و کتاب‌های آنان درج کرده است. او مباحث غیر اصولی مانند بحث‌های عقلی و لغوی را طرح نکرده و از شاخه‌ای به شاخه دیگر نپریده است. وی در این اثر، فقط به منابع مذهب مالکی بسنده نکرده است، بلکه در شرح خود میان مذهب‌های اصولیان تضارب آرایی نیز انجام داده است.


[[محسی‌، فخرالدین‌ بن زبیر|محسی]] تلاش کرده تا آنچه را به موضوع ربط دارد، در متن بیاورد و آنچه به اسناد، تخریج، شرح حال کسان و برخی تعلیقه‌ها مربوط است، در پاورقی بگنجاند تا خوانش متن بر خواننده آسان شده و میان متن و حاشیه سردرگم نگردد. او نشانی آیه‌های قرآنی را درج کرده، احادیث را تخریج نموده و داوری‌های اهل حدیث را بر آن‌ها آورده است و چنانچه سخنی در این‌باره در صحیحین یا یکی از آن دو آمده باشد، فقط به نشانی آن‌ها در آن دو کتاب بسنده نموده است. او شرح کوتاهی از اعلام را به هنگام ورودشان در بحث ارائه داده است؛ البته صحابه و سران مذهب‌های چهارگانه اهل سنت را به دلیل شهرتشان و برای پرهیز از حجیم شدن کتاب نیاورده است. او در پایان، فهرست‌هایی از آیه‌ها، حدیث‌ها، کسان، اصطلاح‌ها و واژه‌های ناآشنا، مصدرها و مرجع‌ها و موضوع‌ها را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص26-25</ref>‏.
[[محسی‌، فخرالدین‌ بن زبیر|محسی]] تلاش کرده تا آنچه را به موضوع ربط دارد، در متن بیاورد و آنچه به اسناد، تخریج، شرح حال کسان و برخی تعلیقه‌ها مربوط است، در پاورقی بگنجاند تا خوانش متن بر خواننده آسان شده و میان متن و حاشیه سردرگم نگردد. او نشانی آیه‌های قرآنی را درج کرده، احادیث را تخریج نموده و داوری‌های اهل حدیث را بر آن‌ها آورده است و چنانچه سخنی در این‌باره در صحیحین یا یکی از آن دو آمده باشد، فقط به نشانی آن‌ها در آن دو کتاب بسنده نموده است. او شرح کوتاهی از اعلام را به هنگام ورودشان در بحث ارائه داده است؛ البته صحابه و سران مذهب‌های چهارگانه اهل سنت را به دلیل شهرتشان و برای پرهیز از حجیم شدن کتاب نیاورده است. او در پایان، فهرست‌هایی از آیه‌ها، حدیث‌ها، کسان، اصطلاح‌ها و واژه‌های ناآشنا، مصدرها و مرجع‌ها و موضوع‌ها را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص26-25</ref>‏.