مكارم الأخلاق و معاليها و محمود طرائقها: تفاوت میان نسخه‌ها

مكارم الأخلاق و معاليها و محمود طرائقها (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۶

۵٬۷۳۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴

بدون خلاصۀ ویرایش

A-esmaeili

مدیران

۵٬۵۱۶

ویرایش

@@ خط ۸۰: / خط ۸۰: @@
 [[مساوي الأخلاق و مذمومها]]
+[[رده:کتاب‌شناسی]]{{جعبه اطلاعات کتاب
+| تصویر =NUR63092J1.jpg
+| عنوان = مكارم الأخلاق و معالیها و محمود طرائقها
+| عنوان‌های دیگر =
+| پدیدآورندگان
+| پدیدآوران =
+[[خرائطی، محمد بن جعفر]] (نويسنده)
+[[حمیری، عبدالله بن بجاش]] (محقق)
+|زبان
+| زبان = عربی
+| کد کنگره =  خ4م7 248 BP
+| موضوع =
+|ناشر
+| ناشر = مکتبة الرشد ناشرون
+| مکان نشر = عربستان - ریاض
+| سال نشر = 1427ق - 2006م
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63092AUTOMATIONCODE
+| چاپ = 1
+| شابک =
+| تعداد جلد = 4
+| کتابخانۀ دیجیتال نور = 63092
+| کتابخوان همراه نور = 63092
+| کد پدیدآور = 597
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''مكارم الأخلاق و معاليها و محمود طرائقها'''، از آثار حافظ و محدّث قرن چهارم هجری قمری، [[محمد بن جعفر بن رهل خرائطی]] (درگذشته 327ق)، آداب و ارزش‌های اخلاق اسلامی را بر پایه روایات در موضوعات گوناگون (ثواب خوش‌اخلاقی، نرم‌گویی و تواضع، امانت‌داری، حیا، مهمان‌داری، انصاف، عفو و صفح و...) بیان می‌کند.
+==درباره نسخه==
+چون چاپ پیشین این اثر به نام [[مكارم الأخلاق و معاليها و محمود طرائقها]] (با تحقیق [[ایمن عبدالجابر بحیری]] چاپ 1419ق قاهره) معرفی شده است، در اینجا ویژگی‌های نسخه حاضر و برخی از مطالب ناگفته بیان می‌شود.
+* چاپ حاضر، در سال 1427ق در ریاض منتشر شده و پژوهشگر معاصر، [[عبدالله بن بجّاش بن ثابت حمیری]] زیر نظر [[شاکر ذیب فیاض]] آن را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه‌ای سودمند و روشمند برایش نوشته است.
+==امتیازات==
+* [[شاکر ذیب فیاض]] چند ویژگی برجسته برای اثر حاضر برشمرده است؛ از جمله:
+# این کتاب، 85 باب دارد؛ یعنی 75 باب بیشتر از کتاب ابن ابی‌الدنیا.
+# احادیث و آثاری که [[خرائطی]] در کتابش آورده، حدود 1300 مورد است، ولی ابن ابی‌الدنیا فقط 487 مورد مطرح کرده است.
+# این اثر، شامل صفات و فضایل بیشتری می‌شود، ولی ابن ابی‌الدنیا اثرش را محدود به موارد خاصی کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص117-118</ref>.
+# اگر این کتاب را نسبت به دو کتاب دیگر مقایسه کنیم که آن دو نیز عنوان «مكارم الأخلاق» دارد و [[خرائطی]] با هر دو نویسنده (ابن ابی‌الدنیا و طبرانی) معاصر بوده و در بخشی از دوره زندگی‌اش با آنان زندگی کرده است، مشاهده می‌کنیم که اثر حاضر، باب‌بندی گسترده‌تری دارد.
+# کتاب [[خرائطی]] از شطحیات صوفیانه و خیال‌پردازی‌های آنان خالی است.
+# نویسنده، روایات و مأثورات را با اسانیدش می‌آورد که برای شناخت حکم آن، سودمند است<ref>ر.ک: همان، ص121-122</ref>.
+==انتقادها==
+برخی از انتقادهای محقق کتاب بر [[خرائطی]] عبارت است از:
+# همه روایات صحیح در هر باب را گردآوری نکرده است.
+# ترتیب را در آوردن روایات از نظر اتقان مراعات نکرده و مثلا گاهی ضعیف را قبل از صحیح آورده است.
+# برخی از روایات را آورده که ضعف شدیدی دارد، ولی این مسئله را یادآور نشده است.
+# از برخی از دروغگویان مانند «غلام خلیل»، روایت نقل کرده است.
+# نقل بعضی از قصه‌ها و حکایات با روش علمی سازگار نیست؛ مانند داستان بخشندگی حاتم به مهمانانش بعد از مرگش<ref> ر.ک: متن کتاب، ص1415-1416</ref>.
+# این کتاب مقدمه‌ای ندارد و نویسنده، روش نگارش و هدفش را بیان نکرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص122-123</ref>.
+==نمونه مباحث==
+* با سند از ابومسعود انصاری از پیامبر(ص) نقل کرده است که گفت: «الدالُّ علی الخير كفاعله»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص256</ref>؛ یعنی: راهنمایی‌کننده به کار نیک، مانند انجام‌دهنده آن است.
+* با سند از عبدالله بن مسعود از پیامبر(ص) نقل کرده است که گفت: «من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم جاره»<ref>ر.ک: همان، ص419</ref>؛ یعنی: هرکسی که به خدا و روز قیامت باور دارد، پس همسایه‌اش را گرامی بدارد.
+==پانویس==
+<references/>
+==منابع مقاله==
+مقدمه و متن کتاب.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محمد خردمند]]
+[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]