|
|
| خط ۸۰: |
خط ۸۰: |
|
| |
|
| [[مساوي الأخلاق و مذمومها]] | | [[مساوي الأخلاق و مذمومها]] |
|
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی]]{{جعبه اطلاعات کتاب
| |
| | تصویر =NUR63092J1.jpg
| |
| | عنوان = مكارم الأخلاق و معالیها و محمود طرائقها
| |
| | عنوان‌های دیگر =
| |
| | پدیدآورندگان
| |
| | پدیدآوران =
| |
| [[خرائطی، محمد بن جعفر]] (نويسنده)
| |
| [[حمیری، عبدالله بن بجاش]] (محقق)
| |
| |زبان
| |
| | زبان = عربی
| |
| | کد کنگره = خ4م7 248 BP
| |
| | موضوع =
| |
| |ناشر
| |
| | ناشر = مکتبة الرشد ناشرون
| |
| | مکان نشر = عربستان - ریاض
| |
| | سال نشر = 1427ق - 2006م
| |
| | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63092AUTOMATIONCODE
| |
| | چاپ = 1
| |
| | شابک =
| |
| | تعداد جلد = 4
| |
| | کتابخانۀ دیجیتال نور = 63092
| |
| | کتابخوان همراه نور = 63092
| |
| | کد پدیدآور = 597
| |
| | پس از =
| |
| | پیش از =
| |
| }}
| |
| '''مكارم الأخلاق و معاليها و محمود طرائقها'''، از آثار حافظ و محدّث قرن چهارم هجری قمری، [[محمد بن جعفر بن رهل خرائطی]] (درگذشته 327ق)، آداب و ارزش‌های اخلاق اسلامی را بر پایه روایات در موضوعات گوناگون (ثواب خوش‌اخلاقی، نرم‌گویی و تواضع، امانت‌داری، حیا، مهمان‌داری، انصاف، عفو و صفح و...) بیان می‌کند.
| |
|
| |
| ==درباره نسخه==
| |
| چون چاپ پیشین این اثر به نام [[مكارم الأخلاق و معاليها و محمود طرائقها]] (با تحقیق [[ایمن عبدالجابر بحیری]] چاپ 1419ق قاهره) معرفی شده است، در اینجا ویژگی‌های نسخه حاضر و برخی از مطالب ناگفته بیان می‌شود.
| |
| * چاپ حاضر، در سال 1427ق در ریاض منتشر شده و پژوهشگر معاصر، [[عبدالله بن بجّاش بن ثابت حمیری]] زیر نظر [[شاکر ذیب فیاض]] آن را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه‌ای سودمند و روشمند برایش نوشته است.
| |
|
| |
| ==امتیازات==
| |
| * [[شاکر ذیب فیاض]] چند ویژگی برجسته برای اثر حاضر برشمرده است؛ از جمله:
| |
| # این کتاب، 85 باب دارد؛ یعنی 75 باب بیشتر از کتاب ابن ابی‌الدنیا.
| |
| # احادیث و آثاری که [[خرائطی]] در کتابش آورده، حدود 1300 مورد است، ولی ابن ابی‌الدنیا فقط 487 مورد مطرح کرده است.
| |
| # این اثر، شامل صفات و فضایل بیشتری می‌شود، ولی ابن ابی‌الدنیا اثرش را محدود به موارد خاصی کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص117-118</ref>.
| |
| # اگر این کتاب را نسبت به دو کتاب دیگر مقایسه کنیم که آن دو نیز عنوان «مكارم الأخلاق» دارد و [[خرائطی]] با هر دو نویسنده (ابن ابی‌الدنیا و طبرانی) معاصر بوده و در بخشی از دوره زندگی‌اش با آنان زندگی کرده است، مشاهده می‌کنیم که اثر حاضر، باب‌بندی گسترده‌تری دارد.
| |
| # کتاب [[خرائطی]] از شطحیات صوفیانه و خیال‌پردازی‌های آنان خالی است.
| |
| # نویسنده، روایات و مأثورات را با اسانیدش می‌آورد که برای شناخت حکم آن، سودمند است<ref>ر.ک: همان، ص121-122</ref>.
| |
|
| |
| ==انتقادها==
| |
| برخی از انتقادهای محقق کتاب بر [[خرائطی]] عبارت است از:
| |
| # همه روایات صحیح در هر باب را گردآوری نکرده است.
| |
| # ترتیب را در آوردن روایات از نظر اتقان مراعات نکرده و مثلا گاهی ضعیف را قبل از صحیح آورده است.
| |
| # برخی از روایات را آورده که ضعف شدیدی دارد، ولی این مسئله را یادآور نشده است.
| |
| # از برخی از دروغگویان مانند «غلام خلیل»، روایت نقل کرده است.
| |
| # نقل بعضی از قصه‌ها و حکایات با روش علمی سازگار نیست؛ مانند داستان بخشندگی حاتم به مهمانانش بعد از مرگش<ref> ر.ک: متن کتاب، ص1415-1416</ref>.
| |
| # این کتاب مقدمه‌ای ندارد و نویسنده، روش نگارش و هدفش را بیان نکرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص122-123</ref>.
| |
|
| |
| ==نمونه مباحث==
| |
| * با سند از ابومسعود انصاری از پیامبر(ص) نقل کرده است که گفت: «الدالُّ علی الخير كفاعله»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص256</ref>؛ یعنی: راهنمایی‌کننده به کار نیک، مانند انجام‌دهنده آن است.
| |
| * با سند از عبدالله بن مسعود از پیامبر(ص) نقل کرده است که گفت: «من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم جاره»<ref>ر.ک: همان، ص419</ref>؛ یعنی: هرکسی که به خدا و روز قیامت باور دارد، پس همسایه‌اش را گرامی بدارد.
| |
|
| |
| ==پانویس==
| |
| <references/>
| |
|
| |
| ==منابع مقاله==
| |
| مقدمه و متن کتاب.
| |
|
| |
| ==وابسته‌ها==
| |
| {{وابسته‌ها}}
| |
|
| |
|
| [[رده:کتاب‌شناسی]] | | [[رده:کتاب‌شناسی]] |
|
| |
| [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
| |
| [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محمد خردمند]]
| |
| [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]
| |
