موسوعة التربية العملية للطفل: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''موسوعة التربية العملية للطفل''' تألیف هدیةالله احمد شاش، در این نوشتار تلاش شده است در کنار بحث‌هاى نظرى در حوزه تربیت کودک در اسلام، با پیش‌رو نهادن پیشنهادها و دستورالعمل‌هایى، والدین و مربیان به صورت کاربردى در زدودن و حل مشکلات تربیتى در حوزه‌هاى رفتارى و عاطفى کودکان یارى و راهنمایى شوند. مخاطب کتاب عموم مردم به‌ویژه مربیان و والدین است. نیز براى تفهیم بهتر مفاهیم کلیدى و پایدارى بیشتر آن‌ها در ذهن خواننده، دربارۀ شمارى از مفاهیم نقاشى‌هایى در متن گنجانده شده است.
'''موسوعة التربية العملية للطفل''' تألیف [[شاش، هدیةالله احمد|هدیةالله احمد شاش]]، در این نوشتار تلاش شده است در کنار بحث‌هاى نظرى در حوزه تربیت کودک در اسلام، با پیش‌رو نهادن پیشنهادها و دستورالعمل‌هایى، والدین و مربیان به صورت کاربردى در زدودن و حل مشکلات تربیتى در حوزه‌هاى رفتارى و عاطفى کودکان یارى و راهنمایى شوند. مخاطب کتاب عموم مردم به‌ویژه مربیان و والدین است. نیز براى تفهیم بهتر مفاهیم کلیدى و پایدارى بیشتر آن‌ها در ذهن خواننده، دربارۀ شمارى از مفاهیم نقاشى‌هایى در متن گنجانده شده است.


به‌طور قطع در زبان فارسى و تا آن‌مایه که آگاهى کتاب‌شناخت این قلم‌زن قد مى‌دهد در عربى هم تاکنون چنین اثر آن هم با رویکرد اسلامى منتشر نشده است. به دیگر سخن بدایع این کتاب به‌مراتب بیش از تکرارهاى آن است. مؤلف از منابع و مآخذ فراوانى بهره گرفته و مباحثش کوتاه افتاده و از قرآن کریم و سنت نبوى هم غفلت نکرده است.
به‌طور قطع در زبان فارسى و تا آن‌مایه که آگاهى کتاب‌شناخت این قلم‌زن قد مى‌دهد در عربى هم تاکنون چنین اثر آن هم با رویکرد اسلامى منتشر نشده است. به دیگر سخن بدایع این کتاب به‌مراتب بیش از تکرارهاى آن است. مؤلف از منابع و مآخذ فراوانى بهره گرفته و مباحثش کوتاه افتاده و از قرآن کریم و سنت نبوى هم غفلت نکرده است.
خط ۳۱: خط ۳۱:
در این متن از مربى یاد شده و مراد از آن هرکسى است که به تربیت همت گمارد اعم از والدین و معلم و مربى. نیز هرگاه از واژه کودک استفاده شده مراد کودکى اول و کودکى دوم و هرگاه واژه فرزندان به کار رفته است مراد کودکى و نوجوانى است و در هر دو کاربرد به دختر و پسر نظر شده است. ناگفته نماند، واژه موسوعه در عنوان کتاب به معناى جُنگ است نه دائره‌المعارف یا دانشنامه.
در این متن از مربى یاد شده و مراد از آن هرکسى است که به تربیت همت گمارد اعم از والدین و معلم و مربى. نیز هرگاه از واژه کودک استفاده شده مراد کودکى اول و کودکى دوم و هرگاه واژه فرزندان به کار رفته است مراد کودکى و نوجوانى است و در هر دو کاربرد به دختر و پسر نظر شده است. ناگفته نماند، واژه موسوعه در عنوان کتاب به معناى جُنگ است نه دائره‌المعارف یا دانشنامه.


از مقدمه تقریظى دکتر عبدالرحمان نقیب - تربیت‌پژوه بنام مصرى - و پیشگفتار پدیدآورنده که بگذریم، مطالب این اثر در شش فصل سامان پذیرفته است.
از مقدمه تقریظى دکتر [[عبدالرحمان نقیب]] - تربیت‌پژوه بنام مصرى - و پیشگفتار پدیدآورنده که بگذریم، مطالب این اثر در شش فصل سامان پذیرفته است.


در پیشگفتار مؤلف که کوتاه افتاده است از علل پرداختن به موضوع، اهمیت این کتاب، هدف‌هاى تألیف آن و روش نگارنده در این پژوهش سخن رفته است.
در پیشگفتار مؤلف که کوتاه افتاده است از علل پرداختن به موضوع، اهمیت این کتاب، هدف‌هاى تألیف آن و روش نگارنده در این پژوهش سخن رفته است.