۱۵٬۵۲۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ ابن محبوب، حسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب سراد (زراد) بجلى را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به بجلی، حسن بن محبوب منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = | ||
| طول عمر = 75؛ | | طول عمر = 75؛ | ||
| نام همسر = | | نام همسر = | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
}} | }} | ||
''' ابن محبوب، حسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب سَرّاد (زراد) بَجَلى ''' (149-224ق/776-839م)، از راویان امامى کوفه. طوسى کنیه او را ابوعلى آورده است. | |||
''' | |||
اطلاعات درباره زندگى وی برگرفته از گفته‌های نواده او جعفر بن محمد بن حسن است که توسط کشى نقل شده است. وهب جد اعلای حسن بنده‌ای از «سِند» بود که به زره‌سازی اشتغال داشت و توسط جریر بن عبدالله بجلى، صحابى پیامبر(ص)، آزاد گشته بود. دادن نسبت سراد (زره ساز) و بجلى به ابن محبوب، به همین مناسبت بوده است. | اطلاعات درباره زندگى وی برگرفته از گفته‌های نواده او جعفر بن محمد بن حسن است که توسط کشى نقل شده است. وهب جد اعلای حسن بنده‌ای از «سِند» بود که به زره‌سازی اشتغال داشت و توسط جریر بن عبدالله بجلى، صحابى پیامبر(ص)، آزاد گشته بود. دادن نسبت سراد (زره ساز) و بجلى به ابن محبوب، به همین مناسبت بوده است. | ||
==روایات ابن محبوب== | ==روایات ابن محبوب== | ||
تاریخ وفات و عمر او نیز در همین سند گزارش شده، ولى وجود نام بعضى از محدثان متقدم چون ابوحمزه ثمالى (د 150ق) در مرتبه شیوخ ابن محبوب در پاره‌ای از اسانید، موجب شده تا رجالیان معاصر در صحت آن‌ها تردید نمایند. | |||
البته باید در نظر داشت که جز روایت ابن محبوب از ابوحمزه که از همان سده 3ق/9م توجه اهل فن را جلب کرده و موجب شده بود تا برخى در امانت ابن محبوب تردید کنند ، دقت دیگر اسانید اندکى که در آن‌ها ابن محبوب از رجال هم طبقه ابوحمزه روایت کرده، نیز مى‌تواند مورد تردید قرار گیرد. | البته باید در نظر داشت که جز روایت ابن محبوب از ابوحمزه که از همان سده 3ق/9م توجه اهل فن را جلب کرده و موجب شده بود تا برخى در امانت ابن محبوب تردید کنند ، دقت دیگر اسانید اندکى که در آن‌ها ابن محبوب از رجال هم طبقه ابوحمزه روایت کرده، نیز مى‌تواند مورد تردید قرار گیرد. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۱: | ||
درباره امام رضا(ع) علاوه بر اینکه ابن ندیم و طوسى او را از اصحاب وی شمرده‌اند، روایاتى از ابن محبوب به نقل از آن امام (ع) در دست است که در اکثر آن‌ها تصریح شده که ارتباط به صورت مکاتبه بوده است؛ اما اینکه ابن ندیم، ابن محبوب را از صحابه امام جواد(ع) نیز شمرده، در منابع دیگر تأیید نشده است. | درباره امام رضا(ع) علاوه بر اینکه ابن ندیم و طوسى او را از اصحاب وی شمرده‌اند، روایاتى از ابن محبوب به نقل از آن امام (ع) در دست است که در اکثر آن‌ها تصریح شده که ارتباط به صورت مکاتبه بوده است؛ اما اینکه ابن ندیم، ابن محبوب را از صحابه امام جواد(ع) نیز شمرده، در منابع دیگر تأیید نشده است. | ||
==راویان== | ==راویان== | ||
در مورد روایت کنندگان از ابن محبوب باید گفت در اسانید روایات نام نزدیک به 100 تن به عنوان راوی حدیث از وی دیده مى‌شود که از مشاهیر آنان حسین بن سعید اهوازی، ابراهیم بن هاشم قمى، احمد بن ابى عبدالله برقى، احمد بن محمد سیاری، فضل بن شاذن، ابراهیم بن محمد ثقفى، محمد بن حسین بن ابى الخطاب و احمد بن محمد بن عیسى اشعری شایان ذکرند. | در مورد روایت کنندگان از ابن محبوب باید گفت در اسانید روایات نام نزدیک به 100 تن به عنوان راوی حدیث از وی دیده مى‌شود که از مشاهیر آنان حسین بن سعید اهوازی، ابراهیم بن هاشم قمى، احمد بن ابى عبدالله برقى، احمد بن محمد سیاری، فضل بن شاذن، ابراهیم بن محمد ثقفى، محمد بن حسین بن ابى الخطاب و احمد بن محمد بن عیسى اشعری شایان ذکرند. | ||
==اصحاب اجماع== | ==اصحاب اجماع== | ||
کشى او را، به قول ارجح، پنجمین نفر از شش تن اصحاب اجماع در میان اصحاب امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) شمرده است. | کشى او را، به قول ارجح، پنجمین نفر از شش تن اصحاب اجماع در میان اصحاب امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) شمرده است. | ||
طوسى نیز او را توثیق کرده و از ارکان اربعه درعصر خود شمرده است و نیز در روایات آمده که امام رضا(ع) او را ثنا گفته است. | طوسى نیز او را توثیق کرده و از ارکان اربعه درعصر خود شمرده است و نیز در روایات آمده که امام رضا(ع) او را ثنا گفته است. | ||
==فقه روایی== | ==فقه روایی== | ||
در منابع پیشین چون رجال کشى از ابن محبوب به عنوان فقیه یاد شده و عناوین آثار یافت نشده او نیز این نکته را تأیید مى‌کند، اما عنوان فقیه را در این مورد باید به عرصه فقه روایى محدود شمرد. | در منابع پیشین چون رجال کشى از ابن محبوب به عنوان فقیه یاد شده و عناوین آثار یافت نشده او نیز این نکته را تأیید مى‌کند، اما عنوان فقیه را در این مورد باید به عرصه فقه روایى محدود شمرد. | ||
== خاندان ابن محبوب== | == خاندان ابن محبوب== | ||
از افراد خاندان ابن محبوب نام چند تن دیگر در منابع دیده مى‌شود: هارون فرزند حسن، محمد پسر دیگر وی و جعفر فرزند محمد. | از افراد خاندان ابن محبوب نام چند تن دیگر در منابع دیده مى‌شود: هارون فرزند حسن، محمد پسر دیگر وی و جعفر فرزند محمد. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
# المشیخه، مهم‌ترین اثر منتسب به این محبوب کتاب المشیخه است که احمد بن حسین بن عبدالملک آن را براساس نام مشایخ ابن محبوب مرتب کرده است. | |||
مهم‌ترین اثر منتسب به این محبوب کتاب المشیخه است که احمد بن حسین بن عبدالملک آن را براساس نام مشایخ ابن محبوب مرتب کرده است. | |||
گفته شده که این کتاب در میان متقدمان شیعه، بیش از مختصر مزنى میان شافعیان شهرت داشته است. | گفته شده که این کتاب در میان متقدمان شیعه، بیش از مختصر مزنى میان شافعیان شهرت داشته است. | ||
کتاب المشیخه با ترتیب ابن عبدالملک، از طریق ابوالحسن ابن زبیر به ابوعبدالله ابن عبدون و از طریق او به طوسى رسیده و از طریق طوسى نیز به کسانى چون قطب‌الدین راوندی رسیده است. | کتاب المشیخه با ترتیب ابن عبدالملک، از طریق ابوالحسن ابن زبیر به ابوعبدالله ابن عبدون و از طریق او به طوسى رسیده و از طریق طوسى نیز به کسانى چون قطب‌الدین راوندی رسیده است. | ||
طریق دیگری نیز به روایت تَلعکبری از ابن عقده وجود داشته که مورد استفاده طوسى در تهذیب قرار گرفته و بعدها به دست ابن طاووس رسیده است. | طریق دیگری نیز به روایت تَلعکبری از ابن عقده وجود داشته که مورد استفاده طوسى در تهذیب قرار گرفته و بعدها به دست ابن طاووس رسیده است. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۹۶: | ||
از دیگر آثار ابن محبوب مى‌توان: | از دیگر آثار ابن محبوب مى‌توان: | ||
# التفسیر، | |||
# النکاح، | |||
# الحدود، | |||
# الدیات، | |||
را نام برد. | را نام برد. | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۰۷: | ||
ابن محبوب به عنوان راوی آثار سلف نیز نقش بسزایى ایفا کرده و بسیاری از اصول و مصنفات شیعه از طریق او به آیندگان رسیده است. | ابن محبوب به عنوان راوی آثار سلف نیز نقش بسزایى ایفا کرده و بسیاری از اصول و مصنفات شیعه از طریق او به آیندگان رسیده است. | ||
شایان ذکر است که جز چند مورد، همه موارد مذکور در الفهرست طوسى و الرجال نجاشى برگرفته از فهرست ابن بَطه قمى بوده و وی آن‌ها را به واسطه احمد بن محمد بن عیسى اشعری از ابن محبوب روایت کرده است | شایان ذکر است که جز چند مورد، همه موارد مذکور در الفهرست طوسى و الرجال نجاشى برگرفته از فهرست ابن بَطه قمى بوده و وی آن‌ها را به واسطه احمد بن محمد بن عیسى اشعری از ابن محبوب روایت کرده است<ref> بخش فقه، علوم قرآنى و حدیث، ج4، ص586-585</ref>. | ||
<ref> بخش فقه، علوم قرآنى و حدیث، ج4، ص586-585</ref>. | |||
| | ||
== پانویس== | == پانویس== | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۱۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بخش فقه، علوم قرآنى و حدیث، دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | بخش فقه، علوم قرآنى و حدیث، دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||