فتح المغيث بشرح ألفية الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''فتح المغيث بشرح ألفية الحديث'''، نوشته [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|محمد بن عبدالرحمن سخاوی]] (متوفی 902ق)، شرحی است بر کتاب «[[التبصرة و التذكرة]]» یا «الفیه عراقی» اثر [[حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین|عبدالرحیم بن حسین حافظ عراقی]] (متوفی 806ق) که موضوع آن، علم درایة الحدیث است. عراقی در الفیه‌اش عبارت‌های کتاب «[[معرفة أنواع علم الحديث]]» نوشته [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح شهرزورى]] (643-577ق) را در هزار بیت به نظم درآورده است. این اثر با پژوهش «[[خضیر، عبدالکریم|عبدالکریم بن عبدالله بن عبدالرحمن الخضیر]]» و «[[ابن فهید، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله بن فهید آل فهید]]» عرضه گردیده است.
'''فتح المغيث بشرح ألفية الحديث'''، نوشته [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|محمد بن عبدالرحمن سخاوی]] (متوفی 902ق)، شرحی است بر کتاب «[[التبصرة و التذكرة]]» یا «الفیه عراقی» اثر [[حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین|عبدالرحیم بن حسین حافظ عراقی]] (متوفی 806ق) که موضوع آن، علم درایة الحدیث است. عراقی در الفیه‌اش عبارت‌های کتاب «[[معرفة أنواع علم الحديث]]» نوشته [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح شهرزورى]] (643-577ق) را در هزار بیت به نظم درآورده است. این اثر با پژوهش «[[خضیر، عبدالکریم|عبدالکریم بن عبدالله بن عبدالرحمن الخضیر]]» و «[[ابن فهید، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله بن فهید آل فهید]]» عرضه گردیده است.


علوم مربوط به حدیث، عبارتند از: درایه (درایت)، روایت، فقه الحدیث، رجال، تراجم، مَشیَخه‌شناسی و فهرست‌شناسی. این کتاب فقط مباحث بخش درایة الحدیث را در بر داشته و متن الفیه را در مبحث‌های اقسام حدیث (صحیح، حسن، ضعیف، مرفوع و ...)، تعدیل و تجریح راویان، اقسام تحمل حدیث و اخذ آن و مباحث گسترده‌ای که در سیزده فصل و ملحقات آن در شناخت صفت کسانی که روایت‌هایشان پذیرفته شده و یا رد می‌شود، شرح کرده است.
علوم مربوط به حدیث، عبارتند از: درایه (درایت)، روایت، فقه الحدیث، رجال، تراجم، مَشیَخه‌شناسی و فهرست‌شناسی. این کتاب فقط مباحث بخش درایة الحدیث را در بر داشته و متن الفیه را در مبحث‌های اقسام حدیث (صحیح، حسن، ضعیف، مرفوع و...)، تعدیل و تجریح راویان، اقسام تحمل حدیث و اخذ آن و مباحث گسترده‌ای که در سیزده فصل و ملحقات آن در شناخت صفت کسانی که روایت‌هایشان پذیرفته شده و یا رد می‌شود، شرح کرده است.


درباره درستی نام کتاب بحث شده است؛ چراکه نام «فتح المغيث بشرح ألفية الحديث»، در آغاز کتابی دیگر از خود عراقی در شرح همین الفیه درج شده است. در این‌باره، ابتدا باید گفت این نام بر روی نسخه‌ای از شرح سخاوی که در «دارالكتب العامرة الملكية» وجود دارد، دیده می‌شود. حتی بر روی آن، اجازه‌ای به خط نویسنده نیز درج شده است و سخاوی آن را برای علامه مفتی ابوالعباس احمد طوخی نوشته بوده است. این اجازه‌نامه، خود، از قطعیت نسبت این کتاب به نویسنده حکایت می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص165-164</ref>‏.
درباره درستی نام کتاب بحث شده است؛ چراکه نام «فتح المغيث بشرح ألفية الحديث»، در آغاز کتابی دیگر از خود عراقی در شرح همین الفیه درج شده است. در این‌باره، ابتدا باید گفت این نام بر روی نسخه‌ای از شرح سخاوی که در «دارالكتب العامرة الملكية» وجود دارد، دیده می‌شود. حتی بر روی آن، اجازه‌ای به خط نویسنده نیز درج شده است و سخاوی آن را برای علامه مفتی ابوالعباس احمد طوخی نوشته بوده است. این اجازه‌نامه، خود، از قطعیت نسبت این کتاب به نویسنده حکایت می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص165-164</ref>‏.