اولین و آخرین رهایی: راهنمای عملی مدیتیشن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURاولین و آخرین رهایی: راهنمای عملی مدیتیشنJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = آچاریا، گورو (مؤلف)، قهرمانی، فرشید (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = آویژه | مکا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


''' اولین و آخرین رهای: راهنمای عملی مدیتیشن '''، مجموعه‌ای از سخنان و تعالیم گورو آچاریا، عارف معاصر هند است. این کتاب راهنمای عملی مدیتیشن است.  
''' اولین و آخرین رهای: راهنمای عملی مدیتیشن '''، مجموعه‌ای از سخنان و تعالیم [[آچاریا، گورو|گورو آچاریا]]، عارف معاصر هند است. این کتاب راهنمای عملی مدیتیشن است.  


مؤلف در این اثر به شیوه توصیفی و با ارائه داستان‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌ها و نیز استناد به تجربیات خویش به آموزش مدیتیشن پرداخته است.
مؤلف در این اثر به شیوه توصیفی و با ارائه داستان‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌ها و نیز استناد به تجربیات خویش به آموزش مدیتیشن پرداخته است.


این کتاب چهار فصل دارد. فصل اول معرفی مدیتیشن است. فصل دوم به ارائه دانش مدیتیشن اختصاص یافته، شیوه‌های مختلف آن را برای مخاطب برمی‌شمارد و راهنمایی‌هایی را برای انجام تکنیک‌های مدیتیشن ارائه می‌کند. فصل سوم به انواع مدیتیشن ‌ها اشاره داشته، آن را به دو شیوه تقسیم‌بندی کرده است. مدیتیشن «دینامیک» یا  «رها ساز» و مدیتیشن کوندالینی. سپس انواع مدیتیشن و دستورالعمل‌های آن بیان شده است. فصل چهارم موانعی را که بر سر راه مدیتیشن قرار دارد – یعنی نفس و ذهن – برشمرده، راه حل مواجهه و غلبه بر آن‌ها را بیان می‌دارد<ref> بلندنژاد، سیدعلی، ص122-123</ref>.
این کتاب چهار فصل دارد.  
 
فصل اول معرفی مدیتیشن است.  
 
فصل دوم به ارائه دانش مدیتیشن اختصاص یافته، شیوه‌های مختلف آن را برای مخاطب برمی‌شمارد و راهنمایی‌هایی را برای انجام تکنیک‌های مدیتیشن ارائه می‌کند.  
 
فصل سوم به انواع مدیتیشن ‌ها اشاره داشته، آن را به دو شیوه تقسیم‌بندی کرده است. مدیتیشن «دینامیک» یا  «رها ساز» و مدیتیشن کوندالینی. سپس انواع مدیتیشن و دستورالعمل‌های آن بیان شده است.  
 
فصل چهارم موانعی را که بر سر راه مدیتیشن قرار دارد – یعنی نفس و ذهن – برشمرده، راه حل مواجهه و غلبه بر آن‌ها را بیان می‌دارد<ref> بلندنژاد، سیدعلی، ص122-123</ref>.


==پانویس==
==پانویس==