۱٬۹۳۴
ویرایش
روششناسی علم و الاهیات: بررسی و نقد دیدگاه ننسی مورفی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۸
، ۲۲ اوت ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR روششناسی علم و الاهیات: بررسی و نقد دیدگاه ننسی مورفیJ1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نصیری، منصور (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = انتشارات مؤسسه آموزشی...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' روششناسی علم و الاهیات: بررسی و نقد دیدگاه ننسی مورفی '''، | ''' روششناسی علم و الاهیات: بررسی و نقد دیدگاه ننسی مورفی '''، تألیف منصور نصیری، به تبیین و نقد و بررسی و آرای ننسی مورفی، دانشیار فلسفه مسیحی در دانشگاه الاهیات فولر و نیز کشیش گماشته در کلیسای «برثرن» پرداخته است. | ||
<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران ، ص342-343</ref>. | |||
مؤلف فصل نخست را به بررسی تاریخ چگونگی ارتباط علم و دین در دورههای مختلف و حساس تاریخی پرداخته و چون خاستگاه و زمینه این بحث جهان مسیحیت است، بیشترین حجم فصل به چگونگی ارتباط علم و دین و به تعبیر بهتر و دقیقتر چگونگی ارتباط علم و الاهیات، در جهان مسیحیت اختصاص داده است. در پایان این فصل به اجمال به چگونگی ارتباط این دو در جهان اسلام نیز پرداخته است. | |||
در فصل دوم که مهمترین فصل این کتاب نیز بهشمار میآید، در صدد تبیین دیگاه ننسی مورفی درباره ارتباط علم و الاهیات برآمده و به سه گام اساسیای که مورفی دیدگاه خود را براساس آنها تبیین کرده، اشاره میکند. آخرین فصل این کتاب هم به نقد و بررسی آرای مورفی درباره ارتباط علم و الاهیات اختصاص یافته و اشکالهایی که مؤلف بر دیدگاههای مورفی داشته عبارتند از: اشکال مربوط به روششناسی مورد نظر مورفی، اشکالات مربوط به محتوای دیدگاه مورفی و اشکالات مربوط به بیان دیدگاههای دیگر<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران ، ص342-343</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۴: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات شهریور موسوی]] | ||