۸۵٬۶۰۶
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65335J1.jpg | عنوان = الرسالة(شافعی، محمد بن ادریس) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شافعی، محمد بن ادریس (نويسنده) شاکر، احمد محمد (محقق) شاکر، احمد محمد ( شارح) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شافعی، محمد بن ادریس]] (نويسنده) | [[شافعی، محمد بن ادریس]] (نويسنده) | ||
[[شاکر، احمد محمد ]] (محقق) | [[شاکر، احمد محمد]] (محقق) | ||
[[شاکر، احمد محمد]] ( شارح) | [[شاکر، احمد محمد]] (شارح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP 155/۲/ش۲ر۵ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الرسالة'''، نوشته محمد بن ادریس شافعی (204-150ق)، در موضوع اصول فقه است. این کتاب با شرح و تحقیق احمد محمد شاکر به چاپ رسیده است. | '''الرسالة'''، نوشته [[شافعی، محمد بن ادریس|محمد بن ادریس شافعی]] (204-150ق)، در موضوع اصول فقه است. این کتاب با شرح و تحقیق [[شاکر، احمد محمد|احمد محمد شاکر]] به چاپ رسیده است. | ||
[[الرسالة]]، پیشتر کتابشناسی شده است. | [[الرسالة]]، پیشتر کتابشناسی شده است. | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
محقق، بحث مبسوطی را درباره کتابت أصل الربيع به دست ربیع مرادی - که ملازم محمد بن ادریس شافعی بوده است - انجام داده است؛ چراکه برخی پژوهشگران درباره بازه زمانی کتابت نسخه خطی تردید نمودهاند<ref>ر.ک: همان، ص23-17</ref>. او همچنین، نسخه خطی أصل الربيع و نسخه ابن جماعه را که در دست داشته است، توصیف میکند<ref>ر.ک: همان، ص29-23</ref>. | محقق، بحث مبسوطی را درباره کتابت أصل الربيع به دست ربیع مرادی - که ملازم محمد بن ادریس شافعی بوده است - انجام داده است؛ چراکه برخی پژوهشگران درباره بازه زمانی کتابت نسخه خطی تردید نمودهاند<ref>ر.ک: همان، ص23-17</ref>. او همچنین، نسخه خطی أصل الربيع و نسخه ابن جماعه را که در دست داشته است، توصیف میکند<ref>ر.ک: همان، ص29-23</ref>. | ||
احمد محمد شاکر پژوهشی را در سماعات و ملحقات آنها انجام داده است؛ او سماعات «أصل الربيع» را مربوط به بازه زمانی 394 تا 656 هجری قمری میداند. این سماعات با سندهای متصلبههم ثبت شدهاند که اسنادهایشان، عالمان و شیوخیاند که «الرسالة» بر آنان خوانده شده و یا از ایشان شنیده شده است. برخی از این سماعاتِ اصل، بر عنوانهای اجزای سهگانهای که به خط ربیع نوشته شده، ثبت گردیدهاند و برخی دیگر در ورقههایی که به «أصل الربيع» الصاق شده و به اوایل و اواخر اجزای آن الحاق شدهاند، آمدهاند. محقق همه سماعات را بهترتیب وقوع تاریخیاشان ثبت نموده است. او از میان این سماعات، فقط سماعاتی را که به خط | [[شاکر، احمد محمد|احمد محمد شاکر]] پژوهشی را در سماعات و ملحقات آنها انجام داده است؛ او سماعات «أصل الربيع» را مربوط به بازه زمانی 394 تا 656 هجری قمری میداند. این سماعات با سندهای متصلبههم ثبت شدهاند که اسنادهایشان، عالمان و شیوخیاند که «الرسالة» بر آنان خوانده شده و یا از ایشان شنیده شده است. برخی از این سماعاتِ اصل، بر عنوانهای اجزای سهگانهای که به خط ربیع نوشته شده، ثبت گردیدهاند و برخی دیگر در ورقههایی که به «أصل الربيع» الصاق شده و به اوایل و اواخر اجزای آن الحاق شدهاند، آمدهاند. محقق همه سماعات را بهترتیب وقوع تاریخیاشان ثبت نموده است. او از میان این سماعات، فقط سماعاتی را که به خط «[[عبدالرحمن بن نصر]]» نوشته شده، استثنا نموده است<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>. | ||
محقق، توقیعاتی را از مکتوبات عالمان آورده است که آنان با خط خود، سماعشان را بر کتاب «الرسالة» امضا کردهاند. او این توقیعات را بهترتیب تقدم تاریخی درج نموده است<ref>ر.ک: همان، ص69-65</ref>. او گزارشی نیز از نسخه «عماد بن جماعه» با اِسنادهایش و از سماع بر «جمال بن جماعه» میدهد<ref>ر.ک: همان، ص84-76</ref>. او در ادامه، فهرستی از اَعلام سماعات و آنچه به آنان ملحق است<ref>ر.ک: همان، ص92-85</ref> و نیز تصویری از صفحههایی از نسخههای خطی ارائه کرده است< | محقق، توقیعاتی را از مکتوبات عالمان آورده است که آنان با خط خود، سماعشان را بر کتاب «الرسالة» امضا کردهاند. او این توقیعات را بهترتیب تقدم تاریخی درج نموده است<ref>ر.ک: همان، ص69-65</ref>. او گزارشی نیز از نسخه «عماد بن جماعه» با اِسنادهایش و از سماع بر «جمال بن جماعه» میدهد<ref>ر.ک: همان، ص84-76</ref>. او در ادامه، فهرستی از اَعلام سماعات و آنچه به آنان ملحق است<ref>ر.ک: همان، ص92-85</ref> و نیز تصویری از صفحههایی از نسخههای خطی ارائه کرده است<ref> ر.ک: همان، ص115-93</ref>. | ||
محقق پس از چاپ کتاب، در برخی واژهها و عبارتها اصلاحاتی انجام داده است که آنها را ذیل عنوان «الاستدراك» درج نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص608-603</ref>. وی کتابهایی را که در تحقیق «الرسالة» از آنها بهره جسته است، ذیل عنوان «جريدة المراجع» گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص610-609</ref>. | محقق پس از چاپ کتاب، در برخی واژهها و عبارتها اصلاحاتی انجام داده است که آنها را ذیل عنوان «الاستدراك» درج نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص608-603</ref>. وی کتابهایی را که در تحقیق «الرسالة» از آنها بهره جسته است، ذیل عنوان «جريدة المراجع» گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص610-609</ref>. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الرسالة]] | |||
[[الرسالة (شافعی)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] |