البرهان على سلامة القرآن من الزيادة و النقصان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''البرهان علی سلامة القرآن من الزیادة و النقصان'''، اثر سعدی یاسین کتابی است تحریف قرآن را نفی می‌کند.
'''البرهان علی سلامة القرآن من الزیادة و النقصان'''، اثر [[یا‌سین‌، سعدی|سعدی یاسین]] کتابی است تحریف قرآن را نفی می‌کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۰: خط ۳۰:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
مقدمه اول از آن ناشر است که در آن به شرح حال نویسنده می‌پردازد. در مقدمه دوم، انگیزۀ نگارش کتاب از زبان خود نویسنده این‌گونه بیان می‌شود. کتاب در جواب «‌نلسن دانمارکی» است؛ زیرا وی کتابی با عنوان «أصدق الاقاویل علی صحّة التورات و الاناجیل» نوشته و در آن بر قرآن طعن کرده و گفته است: «آیا گمان می‌کنید، قرآنی که در دستان شماست، همان قرآنی است که بر محمد(ص) نازل شده؟ خیر، بلکه قرآن بعد از حیات محمد(ص) و در زمانی که معظم قرّاء کشته شده بودند، جمع‌آوری شد و هیچ شکی نیست که مقدار زیادی از قرآن از بین رفته است». ازاین‌‌رو، نویسنده در این کتاب، مباحث مربوط به تاریخ نزول قرآن، حکمت نزول تدریجی، تقسیم قرآن به مکی و مدنی، سوره‌ها و اسماء آنها و جمع قرآن و... می‌پردازد و از راه و رسم و شیوه معمول کتاب‌‌های مربوط به موضوع، پیروی نمی‌کند.  
مقدمه اول از آن ناشر است که در آن به شرح حال نویسنده می‌پردازد. در مقدمه دوم، انگیزۀ نگارش کتاب از زبان خود نویسنده این‌گونه بیان می‌شود. کتاب در جواب «‌نلسن دانمارکی» است؛ زیرا وی کتابی با عنوان «[[أصدق الاقاویل علی صحّة التورات و الاناجیل]]» نوشته و در آن بر قرآن طعن کرده و گفته است: «آیا گمان می‌کنید، قرآنی که در دستان شماست، همان قرآنی است که بر محمد(ص) نازل شده؟ خیر، بلکه قرآن بعد از حیات محمد(ص) و در زمانی که معظم قرّاء کشته شده بودند، جمع‌آوری شد و هیچ شکی نیست که مقدار زیادی از قرآن از بین رفته است». ازاین‌‌رو، نویسنده در این کتاب، مباحث مربوط به تاریخ نزول قرآن، حکمت نزول تدریجی، تقسیم قرآن به مکی و مدنی، سوره‌ها و اسماء آنها و جمع قرآن و... می‌پردازد و از راه و رسم و شیوه معمول کتاب‌‌های مربوط به موضوع، پیروی نمی‌کند.  


نویسنده، نزول قرآن را تدریجی و آغاز آن را هفدهم رمضان سال چهل‌ویک بعد از تولد پیامبر(ص)، با نزول آیات آغازین سوره علق، معرفی می‌کند و آیۀ سوم سورۀ مائده را، آخرین آیه می‌داند که در نهم ذی‌الحجّه سال دهم هجرت نازل شده است.  
نویسنده، نزول قرآن را تدریجی و آغاز آن را هفدهم رمضان سال چهل‌ویک بعد از تولد پیامبر(ص)، با نزول آیات آغازین سوره علق، معرفی می‌کند و آیۀ سوم سورۀ مائده را، آخرین آیه می‌داند که در نهم ذی‌الحجّه سال دهم هجرت نازل شده است.