۱۰۶٬۷۹۷
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR87913J1.jpg | عنوان = البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) اندونوسی، انیس بن احمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موض...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر'''، نوشته جلالالدین ابیالفضل عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی (849-911ق)، شرحی بر الفیه خودش به نام | '''البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر'''، نوشته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین ابیالفضل عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی]](849-911ق)، شرحی بر الفیه خودش به نام «[[نظم الدرر في علم الأثر]]» درباره علوم حدیث، به زبان عربی، است که ابیانس [[اندونوسی، انیس بن احمد|انیس بن احمد بن طاهر اندونوسی (آندونسی)]]، کار بررسی و تحقیق آن را انجام داده است. | ||
سیوطی مینویسد: من در علم حدیث، الفیهای سرودم و نام آن را «نظم الدرر في علم الأثر» نهادم که حاوی همه علوم ابن صلاح و زیادیهای الفیه عراقی است، بههمراه مطالبی که بهمراتب، از آنها بیشتر و با نظمی سلیس و خالی از پیچیدگی و مطالب بیهوده است و این منظومه به جایی رسیده که همانند و نظیری ندارد و من دوست داشتم که شرحی مبسوط بر آن بنویسم که مقدور نشد و همین شرح عجلهای را اختیار کردم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص223-225</ref>. | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] مینویسد: من در علم حدیث، الفیهای سرودم و نام آن را «نظم الدرر في علم الأثر» نهادم که حاوی همه علوم ابن صلاح و زیادیهای الفیه عراقی است، بههمراه مطالبی که بهمراتب، از آنها بیشتر و با نظمی سلیس و خالی از پیچیدگی و مطالب بیهوده است و این منظومه به جایی رسیده که همانند و نظیری ندارد و من دوست داشتم که شرحی مبسوط بر آن بنویسم که مقدور نشد و همین شرح عجلهای را اختیار کردم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص223-225</ref>. | ||
ارزش علمی این اثر، از آنجایی است که شرحی بر الفیه سیوطی است؛ همان الفیهای که شهرتش پخش شده و نزد علما و شاگردان مشهور است و بهواسطه آن، خواننده بر مراد سیوطی از شعرش، واقف میشود؛ زیرا صاحب خانه، به محتویات خانه آگاهتر است. | ارزش علمی این اثر، از آنجایی است که شرحی بر [[الفریدة (و هي الألفیة النحویة للجلال السیوطي)|الفیه سیوطی]] است؛ همان الفیهای که شهرتش پخش شده و نزد علما و شاگردان مشهور است و بهواسطه آن، خواننده بر مراد [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] از شعرش، واقف میشود؛ زیرا صاحب خانه، به محتویات خانه آگاهتر است. | ||
کسی اشکال نکند که سیوطی کتابی دیگر در علم الحدیث دارد به نام «التدريب»؛ زیرا وی «البحر» را بعد از آن تألیف کرده و مطالبی را که در آن نیست، اضافه کرده، بلکه این مطالب، در هیچ کتاب دیگری در این موضوع، وجود ندارد. | کسی اشکال نکند که [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] کتابی دیگر در علم الحدیث دارد به نام «التدريب»؛ زیرا وی «البحر» را بعد از آن تألیف کرده و مطالبی را که در آن نیست، اضافه کرده، بلکه این مطالب، در هیچ کتاب دیگری در این موضوع، وجود ندارد. | ||
این اثر، در عین کوچکی، مفید و مهم و سنگبنای عمارت شامخ علم حدیث است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص50</ref>. | این اثر، در عین کوچکی، مفید و مهم و سنگبنای عمارت شامخ علم حدیث است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص50</ref>. | ||
کارهایی که محقق انجام داده است: | کارهایی که محقق انجام داده است: | ||
الف)- مقدمه نسبتا مفصل در دو قسمت: | الف)- مقدمه نسبتا مفصل در دو قسمت: | ||
# مطالعه و بررسی؛ | # مطالعه و بررسی؛ | ||
# تحقیق. | # تحقیق. | ||
در قسمت اول، درباره علم حدیث و اهمیت آن و مطالب دیگری در این زمینه و نیز زندگینامه سیوطی و در قسمت دوم، درباره صحت انتساب کتاب به سیوطی و توصیف نسخههای شرح و نیز نسخههای خطی و چاپی الفیه و روش تحقیق محقق، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-9</ref>. | در قسمت اول، درباره علم حدیث و اهمیت آن و مطالب دیگری در این زمینه و نیز زندگینامه [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] و در قسمت دوم، درباره صحت انتساب کتاب به [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] و توصیف نسخههای شرح و نیز نسخههای خطی و چاپی الفیه و روش تحقیق محقق، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-9</ref>. | ||
ب)- خاتمه، که مشتمل است بر مهمترین نتایجی که در طول مطالعه و بررسی و تحقیق، به دست آمده و فهرستهای هشتگانه (آیات، احادیث نبوی، اعلام، حواشی، بلدان و اماکن، کلمات غریبه، مصادر و مراجع و موضوعات)<ref>ر.ک: همان، ص216</ref>. | ب)- خاتمه، که مشتمل است بر مهمترین نتایجی که در طول مطالعه و بررسی و تحقیق، به دست آمده و فهرستهای هشتگانه (آیات، احادیث نبوی، اعلام، حواشی، بلدان و اماکن، کلمات غریبه، مصادر و مراجع و موضوعات)<ref>ر.ک: همان، ص216</ref>. |