أبحاث أصولیة: مباحث الألفاظ: تفاوت میان نسخه‌ها

أبحاث أصولیة: مباحث الألفاظ (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۴۶

۳۶۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۳٬۹۴۲

ویرایش

@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 | پیش از =
 }}
-'''ابحاث اصولیه (مباحث الالفاظ) ''' اثر محمدتقی شهیدی، از فقهای معاصر است که در 4 جلد منتشر شده است.
+'''ابحاث اصولیه (مباحث الالفاظ) ''' اثر [[شهیدی، محمد تقی|محمدتقی شهیدی]]، از فقهای معاصر است که در 4 جلد منتشر شده است.
 کتاب فاقد مقدمه و هر گونه توضیح و اطلاعاتی در مورد محتوای آن است. ازاین‌رو، معلوم نیست که مطالب آن، تقریرات درس خارج اصول صاحب اثر است یا وی در کنار تدریس، مطالب را تحریر کرده است.
-گرچه هیچ اشاره‌ای در متن کتاب نشده است؛ اما به نظر می‌آید که ترتیب مباحث کتاب،  بر اساس کفایه الاصول، است.  البته مؤلف عنایت ویژه‌ای به دیدگاه‌های شهید صدر در کتاب بحوث فی علم الاصول نیز دارد. <ref>برای نمونه ر.ک: متن کتاب ج1 ص208 و 519 و 513</ref>.
+گرچه هیچ اشاره‌ای در متن کتاب نشده است؛ اما به نظر می‌آید که ترتیب مباحث کتاب،  بر اساس کفایه الاصول، است.  البته مؤلف عنایت ویژه‌ای به دیدگاه‌های [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] در کتاب بحوث فی علم الاصول نیز دارد. <ref>برای نمونه ر.ک: متن کتاب ج1 ص208 و 519 و 513</ref>.
-مؤلف در این چهار جلد، به طرح مسائل اصولی و بررسی آرا و اندیشه‌های اصولیون پرداخته است. آخوند خراسانی، محقق اصفهانی، میرزای نائینی، محقق خوئی، ایروانی، شهید صدر و امام خمینی از جمله فقهایی هستند که آرا آن‌ها، بیشتر مدنظر مؤلف بوده و به مناسبت بحث، اقوال آن‌ها را ذکر کرده است.
+مؤلف در این چهار جلد، به طرح مسائل اصولی و بررسی آرا و اندیشه‌های اصولیون پرداخته است. [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]، [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانی]]، [[نائینی، محمدحسین|میرزای نائینی]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|محقق خوئی]]، [[ایروانی، علی|ایروانی]]، [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] از جمله فقهایی هستند که آرا آن‌ها، بیشتر مدنظر مؤلف بوده و به مناسبت بحث، اقوال آن‌ها را ذکر کرده است.
 مؤلف در هر موضوعی، ابتدا ابعاد و فروعات بحث را به‌صورت کامل و جامع تحلیل و تبیین می‌کند و سپس دیدگاه‌های موجود را می‌آورد و بعد از توضیح و بررسی هریک از آن‌ها، دیدگاه مختار و یا نظر خود را در آخر، مطرح می‌کند.