۱۴۶٬۸۰۸
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21287J1.jpg | عنوان = نظرات جديدة في علوم الحديث | عنوانهای دیگر = الملحق الأول: الـحدیث المعلول - قواعد و ضوابط ** الملحق الثاني: الإستخراج في کتب المصطلح ** دراسة نقدیة و مقارنة بین الجانب التطبیقي لدی المتقدمین و الجان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR21287J1.jpg | | تصویر =NUR21287J1.jpg | ||
| عنوان = نظرات جديدة في علوم الحديث | | عنوان = نظرات جديدة في علوم الحديث | ||
| عنوانهای دیگر = الملحق الأول: | | عنوانهای دیگر = الملحق الأول: الحدیث المعلول - قواعد و ضوابط ** الملحق الثاني: الإستخراج في کتب المصطلح ** دراسة نقدیة و مقارنة بین الجانب التطبیقي لدی المتقدمین و الجانب النظری عند المتاخرین | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/م7ن6 109 BP | ||
| موضوع =حدیث | | موضوع =حدیث | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
#سعی ما در کتاب حاضر این است که برادران و خواهران دانشجوی علاقهمند به کتاب و سنت را یاری کنیم تا روش علمی صحیحی در علوم حدیث، بنا کنند؛ چه با اشتیاق فراوان آن را میجویند. | #سعی ما در کتاب حاضر این است که برادران و خواهران دانشجوی علاقهمند به کتاب و سنت را یاری کنیم تا روش علمی صحیحی در علوم حدیث، بنا کنند؛ چه با اشتیاق فراوان آن را میجویند. | ||
#زمینه این نیاز شدید، علیرغم تلاشهای علمی انباشته در قرون متمادی، سطحی شدن فهم برخی از مردم از علم حدیث است؛ زیرا در نزد بسیاری، علوم حدیث فقط مجموعهای از اصطلاحات و تعاریف و تحلیلهایی است که دانشمندان (چه حدیثشناسان چه دیگران) عرضه میکنند و این مباحث، خشک و انعطافناپذیر و نامفهوم است. | #زمینه این نیاز شدید، علیرغم تلاشهای علمی انباشته در قرون متمادی، سطحی شدن فهم برخی از مردم از علم حدیث است؛ زیرا در نزد بسیاری، علوم حدیث فقط مجموعهای از اصطلاحات و تعاریف و تحلیلهایی است که دانشمندان (چه حدیثشناسان چه دیگران) عرضه میکنند و این مباحث، خشک و انعطافناپذیر و نامفهوم است. | ||
#برای رفع این مشکل باید در مضامین کتابهای اصطلاحات و تطورات آن، تجدیدنظر کنیم تا واقعیت علمی شیوه نقادان ممتاز از جمله [[بخاری]] و [[مسلم]] در شناسایی صحیح و سقیم روایات، روشن شود. | #برای رفع این مشکل باید در مضامین کتابهای اصطلاحات و تطورات آن، تجدیدنظر کنیم تا واقعیت علمی شیوه نقادان ممتاز از جمله [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] در شناسایی صحیح و سقیم روایات، روشن شود. | ||
#گفتنی است اصل اثر حاضر به نام | #گفتنی است اصل اثر حاضر به نام علوم الحدیث في عصر الإمام البخاري، به همایش بینالمللی بزرگداشت بخاری تقدیم شد که در سمرقند سال 1993م. برگزار گردید. <ref> مقدمه نویسنده، ص8- 9.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
مطالب، از 2 بخش بهضمیمه 2 ملحق به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | مطالب، از 2 بخش بهضمیمه 2 ملحق به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
*ملحق دوم: بررسی اصطلاح استخراج. | *ملحق دوم: بررسی اصطلاح استخراج. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*در عصر روایت -که از قرن اول هجری شروع شد و تا نیمه قرن پنجم هجری تقریبا امتداد یافت-، متقدّمان و در طلیعه آنان [[محمد بن اسماعيل بخارى]] و [[مسلم بن حجاج قشيرى نيشابورى]] روایات را بهصورت شفاهی مستقیم دریافت کردند و بهنقد آن پرداختند...<ref>متن کتاب، ص95.</ref> | *در عصر روایت -که از قرن اول هجری شروع شد و تا نیمه قرن پنجم هجری تقریبا امتداد یافت-، متقدّمان و در طلیعه آنان [[محمد بن اسماعيل بخارى]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم بن حجاج قشيرى نيشابورى]] روایات را بهصورت شفاهی مستقیم دریافت کردند و بهنقد آن پرداختند...<ref>متن کتاب، ص95.</ref> | ||
*خلاصه سخن این است که روش محدثان متقدم (مانند [[بخاری]] و [[مسلم]])، نقد علمی کاملی است و اسناد را از متن جدا نمیکند و بر اساس معرفت روایی و فقهی بنا شده است.<ref>همان، ص100.</ref> | *خلاصه سخن این است که روش محدثان متقدم (مانند [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]])، نقد علمی کاملی است و اسناد را از متن جدا نمیکند و بر اساس معرفت روایی و فقهی بنا شده است.<ref>همان، ص100.</ref> | ||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۶: | ||
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | [[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | ||
[[رده:علم الحدیث قرن 14]] | [[رده:علم الحدیث قرن 14]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||