درر السحابة في معرفة من أجمعت على تصحيح ما يصح عنهم العصابة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''درر السحابة في معرفة من أجمعت علی تصحیح ما یصح عنهم العصابة''' اثر محمدعلی بن محمدتقی آل عصفور (متوفی 1365ق)، در معرفی اجمالی و مختصر راویانی که ابو عمرو، محمد بن عمر بن عبدالعزیز کشى (متوفای 350ق)، آن‌ها را تصدیق نموده و مورداعتماد خوانده است، با تحقیق و تعلیق حسن بن علی آل سعید منتشر شده است.
'''درر السحابة في معرفة من أجمعت علی تصحیح ما یصح عنهم العصابة''' اثر [[آل عصفور، محمد علی بن محمد تقی|محمدعلی بن محمدتقی آل عصفور]] (متوفی 1365ق)، در معرفی اجمالی و مختصر راویانی که [[کشی، محمد بن عمر|ابو عمرو، محمد بن عمر بن عبدالعزیز کشى]] (متوفای 350ق)، آن‌ها را تصدیق نموده و مورداعتماد خوانده است، با تحقیق و تعلیق [[آل سعید، حسن بن علی|حسن بن علی آل سعید]] منتشر شده است.


نویسنده، به دنبال بررسی ادعای اجماعی است که در رجال کشی مطرح گردیده است. وی منشأ این ادعا را همان چیزی دانسته که شیخ ابو عمر کشی، در سه ‌نقطه از کتاب خود، بدان اشاره کرده است؛ کتابی که شیخ طوسی، آن را خلاصه نموده و امروزه به نام «اختیار معرفة الرجال» معروف است. علاوه بر این، این اجماع در کتاب «عدة الأصول» شیخ طوسی نیز ادعا شده است<ref>مقدمه، ص11</ref>.
نویسنده، به دنبال بررسی ادعای اجماعی است که در [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]] مطرح گردیده است. وی منشأ این ادعا را همان چیزی دانسته که شیخ [[کشی، محمد بن عمر|ابو عمر کشی]]، در سه ‌نقطه از کتاب خود، بدان اشاره کرده است؛ کتابی که [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، آن را خلاصه نموده و امروزه به نام «[[اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)|اختیار معرفة الرجال]]» معروف است. علاوه بر این، این اجماع در کتاب «[[العدة في أصول الفقه|عدة الأصول]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] نیز ادعا شده است<ref>مقدمه، ص11</ref>.


علمای متأخر، پذیرفته‌اند که نام این گروه را «اصحاب الإجماع» بنامند، درحالی‌که کشی با تعبیر «الفقهاء» از ایشان یاد کرده است. تحقیق پیرامون بررسی‌ها و مباحث روایی و رجالی است که متأخرین، بدان پرداخته‌اند و آن را موضوعی قرار داده‌اند که در مقدمه یا نتیجه‌گیری کتب روایی خود، جستجو و بررسی کرده‌اند. موضوع این کتاب، چیزی است که از آن، به‌عنوان مبحثی مهم در علم رجال یاد شده است، زیرا به‌وسیله آن، حکم به صحت و اعتبار بسیاری از روایاتی که ضعیف دانسته شده، خواهد شد<ref>همان</ref>.
علمای متأخر، پذیرفته‌اند که نام این گروه را «اصحاب الإجماع» بنامند، درحالی‌که [[کشی، محمد بن عمر|کشی]] با تعبیر «الفقهاء» از ایشان یاد کرده است. تحقیق پیرامون بررسی‌ها و مباحث روایی و رجالی است که متأخرین، بدان پرداخته‌اند و آن را موضوعی قرار داده‌اند که در مقدمه یا نتیجه‌گیری کتب روایی خود، جستجو و بررسی کرده‌اند. موضوع این کتاب، چیزی است که از آن، به‌عنوان مبحثی مهم در علم رجال یاد شده است، زیرا به‌وسیله آن، حکم به صحت و اعتبار بسیاری از روایاتی که ضعیف دانسته شده، خواهد شد<ref>همان</ref>.


کتاب با مقدمه مفصلی از محقق، آغاز شده است که در آن، ضمن اشاره به موضوع موردبحث<ref>مقدمه، ص9</ref>، به شرح‌حال مفصل نویسنده پرداخته شده و اطلاعاتی پیرامون نام و نسب، ولادت، اساتید و شاگردان، تألیفات و وفات وی، در اختیار خواننده قرار گرفته<ref>همان، ص13- 24</ref> و در پایان، ضمن اشاره به نسخ خطی کتاب<ref>همان، ص27</ref>، به اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در آن، اشاره شده است<ref>همان، ص31</ref>.
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق، آغاز شده است که در آن، ضمن اشاره به موضوع موردبحث<ref>مقدمه، ص9</ref>، به شرح‌حال مفصل نویسنده پرداخته شده و اطلاعاتی پیرامون نام و نسب، ولادت، اساتید و شاگردان، تألیفات و وفات وی، در اختیار خواننده قرار گرفته<ref>همان، ص13- 24</ref> و در پایان، ضمن اشاره به نسخ خطی کتاب<ref>همان، ص27</ref>، به اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در آن، اشاره شده است<ref>همان، ص31</ref>.


در مورد هر راوی، ابتدا به نام و نسب وی اشاره شده و سپس، توثیقاتی که پیرامون وی وارد شده، ذکر گردیده است. از جمله این راویان، می‌توان به زراره بن اعین<ref>متن کتاب، ص61</ref>، معروف بن خربوذ<ref>همان، ص63</ref>، برید بن معاویه عجلی<ref>همان، ص65</ref> اشاره کرد.
در مورد هر راوی، ابتدا به نام و نسب وی اشاره شده و سپس، توثیقاتی که پیرامون وی وارد شده، ذکر گردیده است. از جمله این راویان، می‌توان به [[زراره بن اعین]]<ref>متن کتاب، ص61</ref>، معروف بن خربوذ<ref>همان، ص63</ref>، [[برید بن معاویه عجلی]]<ref>همان، ص65</ref> اشاره کرد.


==پانویس ==
==پانویس ==