مسئله ربا و بانک: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مى‏' به 'مى‌‏'
جز (جایگزینی متن - 'مى‏دهد' به 'مى‌‏دهد')
جز (جایگزینی متن - 'مى‏' به 'مى‌‏')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۸: خط ۲۸:
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
این کتاب، در 2 بخش ذیل سامان یافته است:
این کتاب، در 2 بخش ذیل سامان یافته است:
# ربا و بانک: قرض ربوى از نظر طبیعت حقوقى، آیا سرمایه تولید سود مى‏‌کند؟، ربا در قرآن و حدیث، آثار مالکیت، تعریف قرض، سفته، رباى معاملى، سفته صورى، وام سرمایه‌گذارى و راه حل آن، بررسی چند نظریه درباره فلسفه حرمت ربا، مضاربه، قرض الحسنه، پیش‌فروش و جوایز بانکى، از مباحث مهمّ بخش اول است.
# ربا و بانک: قرض ربوى از نظر طبیعت حقوقى، آیا سرمایه تولید سود مى‌‏‌کند؟، ربا در قرآن و حدیث، آثار مالکیت، تعریف قرض، سفته، رباى معاملى، سفته صورى، وام سرمایه‌گذارى و راه حل آن، بررسی چند نظریه درباره فلسفه حرمت ربا، مضاربه، قرض الحسنه، پیش‌فروش و جوایز بانکى، از مباحث مهمّ بخش اول است.
# بیمه: بررسی ارتباط بیمه و قمار، آیا هر معامله صحیحى باید داخل در یکى از ابواب فقه باشد؟ شرایط و موانع عمومى معاملات، آیا بیمه عقد لازم است یا جایز؟ بیمه و ضمان، تفاوت ضمان در فقه شیعه و فقه اهل تسنن، ضمانت در مقابل پول، ضمان عهده و ضمان درک، آیا بیمه یک معامله مستقل است؟ آیا بیمه معامله معلومى است؟ زمان و اقسام بیمه، بیمه عمر و بیمه مسئولیت یا بیمه شخص ثالث، از مباحث مهمّ بخش پایانی است.
# بیمه: بررسی ارتباط بیمه و قمار، آیا هر معامله صحیحى باید داخل در یکى از ابواب فقه باشد؟ شرایط و موانع عمومى معاملات، آیا بیمه عقد لازم است یا جایز؟ بیمه و ضمان، تفاوت ضمان در فقه شیعه و فقه اهل تسنن، ضمانت در مقابل پول، ضمان عهده و ضمان درک، آیا بیمه یک معامله مستقل است؟ آیا بیمه معامله معلومى است؟ زمان و اقسام بیمه، بیمه عمر و بیمه مسئولیت یا بیمه شخص ثالث، از مباحث مهمّ بخش پایانی است.


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
[[مرتضی مطهری]] با طرح این پرسش: اصلًا چرا ربا ممنوع است؟ چند نظریه را درباره حکمت حرمت ربا، بیان و بررسی کرده است:
[[مرتضی مطهری]] با طرح این پرسش: اصلًا چرا ربا ممنوع است؟ چند نظریه را درباره حکمت حرمت ربا، بیان و بررسی کرده است:
# نظریه اول: سرمایه نمى‏تواند تولید سود کند.
# نظریه اول: سرمایه نمى‌‏تواند تولید سود کند.
# نظریه دوم: ربا، قرض است و قرض نمى‏تواند سود داشته باشد.
# نظریه دوم: ربا، قرض است و قرض نمى‌‏تواند سود داشته باشد.
# نظریه سوم: پول چون ارزش قراردادى دارد نمى‏تواند سود داشته باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص65-70</ref>‏.
# نظریه سوم: پول چون ارزش قراردادى دارد نمى‌‏تواند سود داشته باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص65-70</ref>‏.


چطور میان والد و ولد یا زوج و زوجه ربا جایز است و این ربا ظلم نیست؟... حرمت ربا به تعبیر امروز براى این است که فاصله طبقاتى ایجاد نشود، منشأ اجحاف به دیگرى نشود...، ولى با توجه به اینکه میان پدر و پسر یک روابط عاطفى بسیار قوى وجود دارد (مخصوصاً از طرف پدر نسبت به پسر) و خصوصاً اینکه معمولا پدر زودتر از پسر مى‏میرد و ثروت او میان فرزندان تقسیم مى‏شود، در واقع ربایى که پسر به پدر مى‌‏دهد مثل این است که از یک جیبش در مى‏آورد و به جیب دیگرش مى‏گذارد<ref>ر.ک: همان، ص86-87</ref>‏.
چطور میان والد و ولد یا زوج و زوجه ربا جایز است و این ربا ظلم نیست؟... حرمت ربا به تعبیر امروز براى این است که فاصله طبقاتى ایجاد نشود، منشأ اجحاف به دیگرى نشود...، ولى با توجه به اینکه میان پدر و پسر یک روابط عاطفى بسیار قوى وجود دارد (مخصوصاً از طرف پدر نسبت به پسر) و خصوصاً اینکه معمولا پدر زودتر از پسر مى‌‏میرد و ثروت او میان فرزندان تقسیم مى‌‏شود، در واقع ربایى که پسر به پدر مى‌‏دهد مثل این است که از یک جیبش در مى‌‏آورد و به جیب دیگرش مى‌‏گذارد<ref>ر.ک: همان، ص86-87</ref>‏.


==پانویس==
==پانویس==