۱۱۲٬۳۲۹
ویرایش
القواعد الکشفیة الموضحة لمعاني الصفات الإلهیة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷
، ۲۱ مارس ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
گاه تفکر شخص باعث برداشت ناصحیح از نصوص شده است مثل اندیشه‌ای که تنزیه را جزء با لحوق نقص قابل جمع نمی‌داند. | گاه تفکر شخص باعث برداشت ناصحیح از نصوص شده است مثل اندیشه‌ای که تنزیه را جزء با لحوق نقص قابل جمع نمی‌داند. | ||
این اندیشه‌ها یاد آور سخنان أهل حدیث است که بدون توجه به عقل که حجت باطن خداست به نقل مراجعه کرده و در ظواهر چنان غوطه می‌خورند که در دامن متشابهات بیتوته می‌کنند و برای خدا صورت و چشم و دست و انگشتان و ....ثابت می‌کنند. | این اندیشه‌ها یاد آور سخنان أهل حدیث است که بدون توجه به عقل که حجت باطن خداست به نقل مراجعه کرده و در ظواهر چنان غوطه می‌خورند که در دامن متشابهات بیتوته می‌کنند و برای خدا صورت و چشم و دست و انگشتان و....ثابت می‌کنند. | ||
وی در پایان نقبی هم بر اندیشه خوارج می‌زند می‌فرماید: لانکفر أحداً من أهل القبلة بذنب<ref>متن کتاب،ص343</ref>. | وی در پایان نقبی هم بر اندیشه خوارج می‌زند می‌فرماید: لانکفر أحداً من أهل القبلة بذنب<ref>متن کتاب،ص343</ref>. | ||