۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
نصیری در آغاز به تاریخ‌نگاری اسلامی اشاره نموده تا دانشجو با نحوه بازخوانی تاریخ اسلام آشنا شود. او سپس پیش‌زمینه‌ای از وضعیت جهان را در آستانه بعثت پیامبر(ص) آورده و با بررسی مهم‌ترین رویدادهای زندگی پیامبر(ص) از میلاد تا بعثت و چگونگی دعوت در مکه و سپس، هجرت ایشان به مدینه و شکل‌گیری حکومت آن حضرت، رویدادهای دوره پیامبر(ص) را پایان می‌دهد. | نصیری در آغاز به تاریخ‌نگاری اسلامی اشاره نموده تا دانشجو با نحوه بازخوانی تاریخ اسلام آشنا شود. او سپس پیش‌زمینه‌ای از وضعیت جهان را در آستانه بعثت پیامبر(ص) آورده و با بررسی مهم‌ترین رویدادهای زندگی پیامبر(ص) از میلاد تا بعثت و چگونگی دعوت در مکه و سپس، هجرت ایشان به مدینه و شکل‌گیری حکومت آن حضرت، رویدادهای دوره پیامبر(ص) را پایان می‌دهد. | ||
رویداد سقیفه و چگونگی شکل‌گیری خلافت، نقطه عطفی در تاریخ اسلام و کش‌مکش‌های فرقه‌های اسلامی است که نویسنده به آن پرداخته است. نصیری کشورگشایی‌های خلفا و زمینه‌های قدرت‌یابی امویان و نحوه عملکرد [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان(ع)]] در دوران خلفا را کاوش کرده است. او سپس، چگونگی به قدرت رسیدن امام را با خلیفه گشتن خلفای پیشین مقایسه تطبیقی نموده و در ادامه، به تحلیل جریان ناکثان، قاسطان و مارقان پرداخته است. راز صلح امام حسن(ع) و بیان چگونگی عملکرد و مبارزه امام حسین(ع) و مسئله آگاهی پیشین حضرت از شهادت خویش، پایانبخش مبحث‌های نویسنده است<ref>ر.ک: همان، ص15-13</ref>. | رویداد سقیفه و چگونگی شکل‌گیری خلافت، نقطه عطفی در تاریخ اسلام و کش‌مکش‌های فرقه‌های اسلامی است که نویسنده به آن پرداخته است. [[نصیری رضی، محمد|نصیری]] کشورگشایی‌های خلفا و زمینه‌های قدرت‌یابی امویان و نحوه عملکرد [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان(ع)]] در دوران خلفا را کاوش کرده است. او سپس، چگونگی به قدرت رسیدن امام را با خلیفه گشتن خلفای پیشین مقایسه تطبیقی نموده و در ادامه، به تحلیل جریان ناکثان، قاسطان و مارقان پرداخته است. راز صلح امام حسن(ع) و بیان چگونگی عملکرد و مبارزه امام حسین(ع) و مسئله آگاهی پیشین حضرت از شهادت خویش، پایانبخش مبحث‌های نویسنده است<ref>ر.ک: همان، ص15-13</ref>. | ||
نصیری گاهی بایسته می‌بیند که پاره‌ای از شبهه‌ها را بازنمایی کرده و لغزش‌های برخی نویسندگان را (مثلا نسبت به عملکرد پیامبر) بررسی کند<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. او در تألیف کتاب در کنار منابع شیعی، از منبع‌های اهل سنت و شرق‌شناسان غربی و دیگران نیز بهره جسته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36 و 43</ref>. | نصیری گاهی بایسته می‌بیند که پاره‌ای از شبهه‌ها را بازنمایی کرده و لغزش‌های برخی نویسندگان را (مثلا نسبت به عملکرد پیامبر) بررسی کند<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. او در تألیف کتاب در کنار منابع شیعی، از منبع‌های اهل سنت و شرق‌شناسان غربی و دیگران نیز بهره جسته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36 و 43</ref>. | ||