۱۰۶٬۷۰۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''بیست گفتار''' شامل بیست سخنرانی شهید مرتضی مطهری (1298- 1358ش) است که پس از اصلاح و تکمیل متن آن توسط وی در اواخر عمر ایشان، بهصورت کتاب منتشر شده است. | '''بیست گفتار''' شامل بیست سخنرانی [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] (1298- 1358ش) است که پس از اصلاح و تکمیل متن آن توسط وی در اواخر عمر ایشان، بهصورت کتاب منتشر شده است. | ||
این سخنرانیها، در فاصله سالهای 1335 تا 1341ش، برای عموم ایراد شده و شامل نکات دقیق اعتقادی و اجتماعی است<ref>مقدمه چاپ بیستم، ص11</ref>. | این سخنرانیها، در فاصله سالهای 1335 تا 1341ش، برای عموم ایراد شده و شامل نکات دقیق اعتقادی و اجتماعی است<ref>مقدمه چاپ بیستم، ص11</ref>. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
از آنجایی که علاوه بر تیترهای موجود در کتاب، تیترهای دیگری نیز توسط استاد مطهری استخراج شده است که در متن کتاب نیامده و این تیترها به همراه برخی تیترهای دسته اول، فهرست کتاب را تشکیل میداد، «فهرست مطالب» قبلی، «فهرست اجمالی مطالب» و فهرستی که شامل تیترهای موجود در کتاب بوده، به همراه شماره صفحه آنها، «فهرست تفصیلی مطالب» نامیده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | از آنجایی که علاوه بر تیترهای موجود در کتاب، تیترهای دیگری نیز توسط استاد مطهری استخراج شده است که در متن کتاب نیامده و این تیترها به همراه برخی تیترهای دسته اول، فهرست کتاب را تشکیل میداد، «فهرست مطالب» قبلی، «فهرست اجمالی مطالب» و فهرستی که شامل تیترهای موجود در کتاب بوده، به همراه شماره صفحه آنها، «فهرست تفصیلی مطالب» نامیده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
موضوع عدل، گذشته از اینکه در خود قرآن کریم، مکرر ذکر شده، در تاریخ اسلام و در میان مسلمین، چه از نظر علمی در تاریخ علوم اسلامی و چه از نظر عملی و اجرایی در تاریخ اجتماعی و سیاسی، فصلی طولانی دارد و چون یکی از ارکان اسلام، اصل عدل است، لذا نویسنده مطالب کتاب را با موضوع عدل و احسان، آغاز کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>. | موضوع عدل، گذشته از اینکه در خود قرآن کریم، مکرر ذکر شده، در تاریخ اسلام و در میان مسلمین، چه از نظر علمی در تاریخ علوم اسلامی و چه از نظر عملی و اجرایی در تاریخ اجتماعی و سیاسی، فصلی طولانی دارد و چون یکی از ارکان اسلام، اصل عدل است، لذا نویسنده مطالب کتاب را با موضوع عدل و احسان، آغاز کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>. | ||
وی در ادامه، به تشریح علت اصلی انحراف مسلمین از عدل اسلامی و بیان مبانی حقوق از نظر اسلام<ref>همان، ص31</ref> و سپس تعریف عدالت از نظر حضرت علی(ع) پرداخته و با استفاده از کلام ایشان، به این نکته اشاره نموده است که مقتضای عدالت این نیست که همه تفاوتها بین افراد الغا بشود، بلکه مقتضای عدالت، رعایت استحقاقهاست<ref>همان، ص88</ref>. | وی در ادامه، به تشریح علت اصلی انحراف مسلمین از عدل اسلامی و بیان مبانی حقوق از نظر اسلام<ref>همان، ص31</ref> و سپس تعریف عدالت از نظر [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] پرداخته و با استفاده از کلام ایشان، به این نکته اشاره نموده است که مقتضای عدالت این نیست که همه تفاوتها بین افراد الغا بشود، بلکه مقتضای عدالت، رعایت استحقاقهاست<ref>همان، ص88</ref>. | ||
نقش سازنده شداید و گرفتاریها، فواید و آثار ایمان، نظر دین درباره دنیا، نظر اسلام درباره علم، پرسشهای دینی، میل به تنوع و تجدد و سهم انسان از فصل بهار و درسی که از آن باید آموخت، قرآن و مسئله تفکر و استدلال قرآن به مسئله حیات بر توحید، از دیگر مطالب کتاب میباشد. | نقش سازنده شداید و گرفتاریها، فواید و آثار ایمان، نظر دین درباره دنیا، نظر اسلام درباره علم، پرسشهای دینی، میل به تنوع و تجدد و سهم انسان از فصل بهار و درسی که از آن باید آموخت، قرآن و مسئله تفکر و استدلال قرآن به مسئله حیات بر توحید، از دیگر مطالب کتاب میباشد. |