۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ الرسائل الفشارکية را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به الرسائل الفشاركية منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى') |
||
خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
با توجه به تكرار خطبههايى كه در مقدمه خيارهاى مجلس، شرط، حيوان ذكر شده است، احتمالا مؤلف، قصد تأليف كتاب مستقلى را نداشته است و به همين دليل نيز خيارهاى رؤيت، تأخير و عيب در آن مطرح نشده است. | با توجه به تكرار خطبههايى كه در مقدمه خيارهاى مجلس، شرط، حيوان ذكر شده است، احتمالا مؤلف، قصد تأليف كتاب مستقلى را نداشته است و به همين دليل نيز خيارهاى رؤيت، تأخير و عيب در آن مطرح نشده است. | ||
اين كتاب، به سبك فقه استدلالى نوشته شده است و در آن، نظريات بزرگان از فقها، از قبيل شيخ طوسى(م 460ق) و ابن براج(م 481ق) تا سيد على طباطبايى(م 1231ق)، صاحب«رياض المسائل» و شيخ اعظم انصارى(م 1281ق)، مطرح گرديده است. | اين كتاب، به سبك فقه استدلالى نوشته شده است و در آن، نظريات بزرگان از فقها، از قبيل [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460ق) و ابن براج(م 481ق) تا سيد على طباطبايى(م 1231ق)، صاحب«رياض المسائل» و شيخ اعظم انصارى(م 1281ق)، مطرح گرديده است. | ||
تحليل دقيق نظريات فقهاء، فقه الحديث كمنظير و ...،اين كتاب را در نوع خود كمنظير ساخته است. اگر چه در موارد نادرى به نظريات شيخ اعظم انصارى در مبحث خيارات كتاب«المكاسب» وى اشاره شده است، اما مؤلف تحت تأثير عظمت علمى وى واقع نشده است و متن كتاب، دلالت بر استقلال نظر وى در تنظيم و تدوين و ارائه نظريات فقهى دارد. | تحليل دقيق نظريات فقهاء، فقه الحديث كمنظير و ...،اين كتاب را در نوع خود كمنظير ساخته است. اگر چه در موارد نادرى به نظريات شيخ اعظم انصارى در مبحث خيارات كتاب«المكاسب» وى اشاره شده است، اما مؤلف تحت تأثير عظمت علمى وى واقع نشده است و متن كتاب، دلالت بر استقلال نظر وى در تنظيم و تدوين و ارائه نظريات فقهى دارد. | ||
خط ۱۵۱: | خط ۱۵۱: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
ویرایش