پرش به محتوا

الرسائل الفشاركية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سيد محمد فشاركى' به 'سيد محمد فشاركى '
جز (جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى')
جز (جایگزینی متن - 'سيد محمد فشاركى' به 'سيد محمد فشاركى ')
خط ۴۳: خط ۴۳:




«الرسائل الفشاركية»، به زبان عربى، تأليف سيد محمد فشاركى(م 1316ق) است كه از اجلاى شاگردان ميرزاى شيرازى بزرگ بوده و بعد از رحلت ايشان، از سامراء به نجف رفته است(الذريعة، ج 4، ص 378).
«الرسائل الفشاركية»، به زبان عربى، تأليف [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]] (م 1316ق) است كه از اجلاى شاگردان ميرزاى شيرازى بزرگ بوده و بعد از رحلت ايشان، از سامراء به نجف رفته است(الذريعة، ج 4، ص 378).


كتاب، مشتمل بر چند رساله در موضوعات مختلف فقهى و اصولى است.
كتاب، مشتمل بر چند رساله در موضوعات مختلف فقهى و اصولى است.
خط ۶۵: خط ۶۵:
2. رسالة فى تقوى السافل بالعالي:
2. رسالة فى تقوى السافل بالعالي:


در اين رساله، مسئله پاك ماندن قسمت بالايى آبى كه بر روى نجاست مى‌ريزد، بررسى شده است. متن كتاب از ميرزاى شيرازى بزرگ است كه پس از پايان يافتن آن، شرح و نقد سيد محمد فشاركى، بر قسمت‌هايى از آن ذكر شده است.
در اين رساله، مسئله پاك ماندن قسمت بالايى آبى كه بر روى نجاست مى‌ريزد، بررسى شده است. متن كتاب از ميرزاى شيرازى بزرگ است كه پس از پايان يافتن آن، شرح و نقد [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]] ، بر قسمت‌هايى از آن ذكر شده است.


اين شرح، به اصطلاح شرح بالقول(قوله...أقول) است كه به سبك فقه استدلالى به بيان و تفسير و نقد بعضى از نظريات ميرزاى بزرگ پرداخته است.
اين شرح، به اصطلاح شرح بالقول(قوله...أقول) است كه به سبك فقه استدلالى به بيان و تفسير و نقد بعضى از نظريات ميرزاى بزرگ پرداخته است.
خط ۷۱: خط ۷۱:
از آن‌جايى كه در اين رساله، بعد از نام ميرزاى بزرگ، عبارت قدس سره و نظاير آن ديده نمى‌شود، اين كتاب در زمان زندگانى ميرزا؛ يعنى قبل از 1312ق، نوشته شده است.
از آن‌جايى كه در اين رساله، بعد از نام ميرزاى بزرگ، عبارت قدس سره و نظاير آن ديده نمى‌شود، اين كتاب در زمان زندگانى ميرزا؛ يعنى قبل از 1312ق، نوشته شده است.


نظر ميرزاى بزرگ و سيد محمد فشاركى اين است كه اگر آبى از بالا جريان داشته باشد، قسمت پايين(سافل)، قسمت بالا(عالى) را از نجاست حفظ مى‌كند.
نظر ميرزاى بزرگ و [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]]  اين است كه اگر آبى از بالا جريان داشته باشد، قسمت پايين(سافل)، قسمت بالا(عالى) را از نجاست حفظ مى‌كند.


مرحوم فشاركى در صفحه 215 مى‌نويسد: «لا ريب في أنه إذا كان فوق النجاسة عاليا بالنسبة إلى محل الملاقاة فهو لا يتأثر و أما محل الملاقاة و ما تحته فاعتصامه تابع لكرية المجموع بمقتضى عبارة الشهيد».
مرحوم فشاركى در صفحه 215 مى‌نويسد: «لا ريب في أنه إذا كان فوق النجاسة عاليا بالنسبة إلى محل الملاقاة فهو لا يتأثر و أما محل الملاقاة و ما تحته فاعتصامه تابع لكرية المجموع بمقتضى عبارة الشهيد».
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش