۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى'
جز (جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى') |
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى') |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
4. نويسنده با تحليل كلان عملكرد امامان اطهار(ع) و بيان نقش اختصاصى هركدام <ref>همان، ص 415 - 416</ref> به اين پرسش مهم پاسخ داده است كه عوامل گوناگونى نقشهاى أئمه طاهرين(ع) چيست؟ <ref>همان، ص 417 - 424</ref>. | 4. نويسنده با تحليل كلان عملكرد امامان اطهار(ع) و بيان نقش اختصاصى هركدام <ref>همان، ص 415 - 416</ref> به اين پرسش مهم پاسخ داده است كه عوامل گوناگونى نقشهاى أئمه طاهرين(ع) چيست؟ <ref>همان، ص 417 - 424</ref>. | ||
5. نويسنده با بيان نظر شيعه در مورد توحيد و ذكر نظر عالمان بزرگ شيعى ([[شيخ صدوق]]، شيخ مفيد، علامه حلى و علامه مظفر) در اين مورد، به بحث زيارت قبور پرداخته و يادآور شده است كه زيارت قبور، پديدهاى مشروع است و روايات اسلامى و همچنين سيره عملى پيامبر(ص) مشروعيت اين كار را تأييد كرده است. نويسنده در ادامه به بيان فوائد زيارت قبور پرداخته و از جمله آورده است كه اين عمل باعث گسترش و تعميق ايمان به خدا و معاد مىشود و تاريخ اسلامى و هويت فرهنگى و معنوى را در ذهن و روان مردم زنده نگه مىدارد <ref>همان، ص 525 - 531</ref>. | 5. نويسنده با بيان نظر شيعه در مورد توحيد و ذكر نظر عالمان بزرگ شيعى ([[شيخ صدوق]]، شيخ مفيد، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و علامه مظفر) در اين مورد، به بحث زيارت قبور پرداخته و يادآور شده است كه زيارت قبور، پديدهاى مشروع است و روايات اسلامى و همچنين سيره عملى پيامبر(ص) مشروعيت اين كار را تأييد كرده است. نويسنده در ادامه به بيان فوائد زيارت قبور پرداخته و از جمله آورده است كه اين عمل باعث گسترش و تعميق ايمان به خدا و معاد مىشود و تاريخ اسلامى و هويت فرهنگى و معنوى را در ذهن و روان مردم زنده نگه مىدارد <ref>همان، ص 525 - 531</ref>. | ||
6. او همچنين در مورد پديده غلو يادآور شده است كه بر اساس اصل اصيل توحيد و هماهنگ با اهل بيت(ع) كه غلو را مردود اعلام كردهاند، شيعيان بر طبق فتواى فقهايشان قائل به برائت از غاليان شده و آنان را كافر دانستهاند. نويسنده در ادامه، اسامى و فتاواى برخى از فقهاى شيعه (شيخ مفيد، شهيد اول، شهيد ثانى، سيد يزدى، آيتالله خوئى و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]) را كه غاليان را تكفير كردهاند، ذكر كرده و بعد از آن هم فهرستى از كتابهاى انديشمندان شيعى در ردّ غاليان و پاسخ به شبهات آنان مطرح كرده است <ref>همان، ص 531 - 533</ref>. | 6. او همچنين در مورد پديده غلو يادآور شده است كه بر اساس اصل اصيل توحيد و هماهنگ با اهل بيت(ع) كه غلو را مردود اعلام كردهاند، شيعيان بر طبق فتواى فقهايشان قائل به برائت از غاليان شده و آنان را كافر دانستهاند. نويسنده در ادامه، اسامى و فتاواى برخى از فقهاى شيعه (شيخ مفيد، شهيد اول، شهيد ثانى، سيد يزدى، آيتالله خوئى و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]) را كه غاليان را تكفير كردهاند، ذكر كرده و بعد از آن هم فهرستى از كتابهاى انديشمندان شيعى در ردّ غاليان و پاسخ به شبهات آنان مطرح كرده است <ref>همان، ص 531 - 533</ref>. | ||