تعلیم و تربیت در اسلام (مطهری): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(+)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''تعلیم و تربیت در اسلام'''، مجموعه سخنرانی‌های اخلاقی و تربیتی [[مطهری، مرتضی|معلم شهید مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم) در جمع دبیران تعلیمات دینى و انجمن اسلامى پزشکان در تهران سال‌هاى 1351 و 1352ش است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=11&viewType=pdfر.ک: مقدمه ناشر، ص11]</ref>.  
'''تعلیم و تربیت در اسلام'''، مجموعه سخنرانی‌های اخلاقی و تربیتی معلم شهید [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم) در جمع دبیران تعلیمات دینى و انجمن اسلامى پزشکان در تهران سال‌هاى 1351 و 1352ش است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=11&viewType=pdfر.ک: مقدمه ناشر، ص11]</ref>.  


مسائل تربیتی و اخلاقی مهمی مانند تربیت عقلانى انسان‏، بررسى نظریه نسبیت اخلاق‏، پیوند عبادت با برنامه‌‏هاى تربیتى‏ و عوامل چندگانه تربیت (تقویت اراده، عبادت‏، محبت، تقویت حس حقیقت‏جویى، مراقبه و محاسبه‏، تفکر، محبت اولیا، ازدواج، جهاد و کار) از موضوعات مطرح شده در این اثر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=213&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ص213-275]</ref>.
مسائل تربیتی و اخلاقی مهمی مانند تربیت عقلانى انسان‏، بررسى نظریه نسبیت اخلاق‏، پیوند عبادت با برنامه‌‏هاى تربیتى‏ و عوامل چندگانه تربیت (تقویت اراده، عبادت‏، محبت، تقویت حس حقیقت‌‏جویى، مراقبه و محاسبه‏، تفکر، محبت اولیا، ازدواج، جهاد و کار) از موضوعات مطرح شده در این اثر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=213&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ص213-275]</ref>.


برخی از مباحث مطرح‌شده در این اثر، مانند تعریف و تحلیل فعل اخلاقی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=67&viewType=pdfر.ک: همان، ص67-85]</ref> و بررسى نظریه نسبیت اخلاق‏ و نقد نظریه‌های مرتبط<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=95&viewType=pdfر.ک: همان، ص95]</ref>، جزو مسائل فلسفه اخلاق است.
برخی از مباحث مطرح‌شده در این اثر، مانند تعریف و تحلیل فعل اخلاقی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=67&viewType=pdfر.ک: همان، ص67-85]</ref> و بررسى نظریه نسبیت اخلاق‏ و نقد نظریه‌های مرتبط<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=95&viewType=pdfر.ک: همان، ص95]</ref>، جزو مسائل فلسفه اخلاق است.
خط ۴۲: خط ۴۲:
==بحث‌هاى انجمن اسلامى پزشکان==
==بحث‌هاى انجمن اسلامى پزشکان==
زن‌ها در قدیم مشهور بودند که زیاد غیبت مى‌کنند. شاید این به‌عنوان یک خصلت زنانه معروف شده بود که زن طبیعتش این است و جنسا غیبت‌کن است؛ درصورتى‌که چنین چیزى نیست، زن و مرد فرق نمى‌کنند. علتش این بود که زن هیچ شغلى و هیچ کارى، نه داخلى و نه خارجى نداشت...  
زن‌ها در قدیم مشهور بودند که زیاد غیبت مى‌کنند. شاید این به‌عنوان یک خصلت زنانه معروف شده بود که زن طبیعتش این است و جنسا غیبت‌کن است؛ درصورتى‌که چنین چیزى نیست، زن و مرد فرق نمى‌کنند. علتش این بود که زن هیچ شغلى و هیچ کارى، نه داخلى و نه خارجى نداشت...  
در یکى از شهرهاى کوچک ایالت فیلادلفیاى آمریکا در خانواده‏ها قمار آن‏قدر رایج شده بود که زن‌ها به آن عادت کرده بودند و در خانه‏‌ها به‌صورت یک بیمارى رواج یافته بود و شکایت همه این بود که زن‌ها دیگر کارى غیر از قمار ندارند...  
در یکى از شهرهاى کوچک ایالت فیلادلفیاى آمریکا در خانواده‏ها قمار آن‏قدر رایج شده بود که زن‌ها به آن عادت کرده بودند و در خانه‏‌ها به‌صورت یک بیمارى رواج یافته بود و شکایت همه این بود که زن‌ها دیگر کارى غیر از قمار ندارند...  
یک شهردار پیدا شد و گفت که من این بیمارى را معالجه می‌‏کنم. آمد کارهاى دستى از قبیل بافتنى را تشویق کرد و براى زن‌ها مسابقه‏هاى خوب گذاشت و جایزه‏هاى خوب تعیین کرد. طولى نکشید که زن‌ها دست از قمار کشیده و به این کارها پرداختند...
 
یک شهردار پیدا شد و گفت که من این بیمارى را معالجه می‌‏کنم. آمد کارهاى دستى از قبیل بافتنى را تشویق کرد و براى زن‌ها مسابقه‏‌هاى خوب گذاشت و جایزه‏‌هاى خوب تعیین کرد. طولى نکشید که زن‌ها دست از قمار کشیده و به این کارها پرداختند...
 
یکى از آثار کار، جلوگیرى از گناه است. البته نمى‌گویم صددرصد این‏طور است، ولى بسیارى از گناهان منشأش بیکارى است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=280&viewType=pdfر.ک: همان، ص280-281]</ref>.
یکى از آثار کار، جلوگیرى از گناه است. البته نمى‌گویم صددرصد این‏طور است، ولى بسیارى از گناهان منشأش بیکارى است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=280&viewType=pdfر.ک: همان، ص280-281]</ref>.