مناظر المحاضر للمناظر الحاضر: تفاوت میان نسخه‌ها

+++
(+)
(+++)
خط ۲۸: خط ۲۸:




'''مَناظِرُ المُحاضِر للمُناظِر الحاضر''' از آثار شاعر و صوفی قرن هفتم و هشتم هجری، [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاء‌الدوله سمنانى]] (659-736ق)، شرح اسرار عرفانی است. نویسنده در مقدمه ادعا کرده این مطالب، بیان اسراری است که از خاتم الانبیاء(ص) به عنوان وصایت علوم لدنّی دریافت شده است. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/73443?pageNumber=5&viewType=pdf مقدمه نویسنده، ص5.]</ref> ا
'''مَناظِرُ المُحاضِر للمُناظِر الحاضر''' از آثار شاعر و صوفی قرن هفتم و هشتم هجری، [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاء‌الدوله سمنانى]] (659-736ق)، شرح اسرار عرفانی است. نویسنده در مقدمه ادعا کرده این مطالب، بیان اسراری است که از خاتم الانبیاء(ص) به عنوان وصایت علوم لدنّی دریافت شده است. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/73443?pageNumber=5&viewType=pdf مقدمه نویسنده، ص5.]</ref>


*این کتاب کم‌حجم (کمتر از 20 صفحه)، افزون بر آنکه تقسیم به بخش و فصل نشده است، مطالبش نیز از آغاز تا انجام هیچ عنوانی ندارد و فقط شماره‌گذاری شده است: از 1 تا 44.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73443?pageNumber=5&viewType=pdf متن کتاب، ص5- 22.]</ref>
*این کتاب کم‌حجم (کمتر از 20 صفحه)، افزون بر آنکه تقسیم به بخش و فصل نشده است، مطالبش نیز از آغاز تا انجام هیچ عنوانی ندارد و فقط شماره‌گذاری شده است: از 1 تا 44.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73443?pageNumber=5&viewType=pdf متن کتاب، ص5- 22.]</ref>
خط ۳۴: خط ۳۴:
*[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاء‌الدوله سمنانى]] نگارش این کتاب را تاریخ 29 شعبان سال 713ق. در "صوفی‌آباد خداداد" به پایان رسانده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73443?pageNumber=22&viewType=pdf متن کتاب، ص22.]</ref>
*[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاء‌الدوله سمنانى]] نگارش این کتاب را تاریخ 29 شعبان سال 713ق. در "صوفی‌آباد خداداد" به پایان رسانده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73443?pageNumber=22&viewType=pdf متن کتاب، ص22.]</ref>


*او روش خودش را در این کتاب، حقیقت‌جویی و پرهیز از افراط و تفریط شمرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73443?pageNumber=5&viewType=pdf مقدمه نویسنده، ص5.]</ref>
*او روش خودش را در این کتاب، انصاف، حقیقت‌جویی و پرهیز از افراط و تفریط شمرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73443?pageNumber=5&viewType=pdf مقدمه نویسنده، ص5.]</ref>
 
 
 
   
   
==پانويس ==
==پانويس ==
۹٬۷۹۵

ویرایش