اسلام و نیازهای زمان: تفاوت میان نسخه‌ها

در این مقدمه که به قلم [[مطهری، مرتضی|استاد مرتضی مطهری]] نوشته شده، آمده است: اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقيم) ياد می‌‏كند. غلط است كه بگوييم چون منزلها عوض شود راه هم بايد عوض شود. در هر حركت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغيير مواضع كه متوالياً صورت می‌‏گيرد، و عنصر ثبات راه و مدار حركت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=14&viewType=pdf  مقدمه نویسنده، ج1، ص14- 15.]</ref>   

بزرگترين تعريفى كه براى اين قرن می‌‏كنند اين است كه می‌‏‏گويند قرن اتم است. اما تا بشر رفت كه از نيروى اتم كوچك‏ترين استفاده را بكند، قدرت طلب‏هاى دنيا علما را وادار كردند كه از اين نيرو بمب بسازند كه اين بمب وسيله‏‌اى در دست افراد جاه طلب دنيا باشد تا هركسى كه خواست نفس بكشد فوراً او را تهديد كنند. آيا می‌‏‏شود گفت چون اين بمب محصول كشف اتم است و محصول اين قرن است، صلاح بشريت است، از مقتضيات زمان است؟ اگر بايد با تمام مقتضيات زمان هماهنگى كرد، پس چرا تمام بشريت ناله می‌‏‏كند از اين مسابقه تسليحاتى كه الآن وجود دارد و تمام خيرخواهان بشر می‌‏‏گويند بياييد اسلحه‌سازى را تحريم كنيم، آنهم اين‏جور اسلحه را؟ پس چرا می‌‏‏گويند بياييد با اينها مبارزه بكنيم؟ اين، مسير علم هست اما نه علم آزاد. در اينجا نيز قدرت ابتكار بشر در اختيار قدرت جاه طلبى بشر قرار گرفته است‏.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=34&viewType=pdf  متن کتاب، ج1، ص34.]</ref>