میر بهار: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
خط ۶: خط ۶:
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏ 9چ8ح/8361 PIR
| کد کنگره =‏ 9چ8ح/8361 PIR
| موضوع = شعر فارسی. امام علی (ع). رباعیات فارسی.
| موضوع = شعر فارسی. امام علی(ع). رباعیات فارسی.
| ناشر = انتشارات نجم کبری
| ناشر = انتشارات نجم کبری


خط ۳۵: خط ۳۵:
== ساختار==
== ساختار==


کتاب میرِ بهار اثری است منظوم و ادبی در 122 صفحه که حاوی 208 رباعی در باره‌ی [[امام علی (ع)]] است. رباعیات کتاب به طور مسلسل و با شماره از عدد 1 تا 208 را پیاپی در بر دارد. کتاب با مقدّمه ای نسبتاً مشروح در 14 صفحه توضیحات کافی در باره ی این کتاب را به خواننده ارائه داده است و معلوم داشته که در این اثر از چه چیزی سخن خواهد گفت، چنانکه در بخشی از همین مقدّمه آمده است: این بنده نیز مشقی از عشق و ارادت به مولای متّقیان را در قالب چهارپاره ها و رباعی ای چند در این مجموعه جمع کرده و به عنوان عرض ادبی به ساحت آن انسان کاملِ نورانی تقدیم می‌کنم. ای بسا که به زعم برخی، برخی از ابیات دقیقاً بر مدار رباعیات قالبی و فیکس نباشد، ولی آنچه که هست اینکه مضامین معتبر و تخصّصی است، هر چند که از لحاظ قالب نیز از دیر باز اختلاف بوده و هست و خواهد بود. وقتی که هنوز در بین اساتید فن در تقطیع ابیات اختلاف وجود دارد بگذار تا این ایراد احتمالی نیز بر اوزانِ رباعیِ غیرِ مکرّرِ این راقم نیز وجود داشته باشد. باری آنچه که گفته شده چنان که پیش از این نیز اشارت دادیم، یا ترجمانی از احادیث نبوی در خصوص شخص امام است که در آثار روایی و حدیثیِ ما نیز اسناد آن به وفور موجود است و یا ترجمانی از عباراتِ خود اوست که در قالب رباعی تدوین یافته و یا تمجید و تعریفی از صفات بارز و بلند اوست که در اشکال گوناگون مورد مدح و تمجید اهل معرفت و هنر قرار گرفته است<ref>مقدمه، صص 14-13</ref>.
کتاب میرِ بهار اثری است منظوم و ادبی در 122 صفحه که حاوی 208 رباعی در باره‌ی [[امام علی(ع)]] است. رباعیات کتاب به طور مسلسل و با شماره از عدد 1 تا 208 را پیاپی در بر دارد. کتاب با مقدّمه ای نسبتاً مشروح در 14 صفحه توضیحات کافی در باره ی این کتاب را به خواننده ارائه داده است و معلوم داشته که در این اثر از چه چیزی سخن خواهد گفت، چنانکه در بخشی از همین مقدّمه آمده است: این بنده نیز مشقی از عشق و ارادت به مولای متّقیان را در قالب چهارپاره ها و رباعی ای چند در این مجموعه جمع کرده و به عنوان عرض ادبی به ساحت آن انسان کاملِ نورانی تقدیم می‌کنم. ای بسا که به زعم برخی، برخی از ابیات دقیقاً بر مدار رباعیات قالبی و فیکس نباشد، ولی آنچه که هست اینکه مضامین معتبر و تخصّصی است، هر چند که از لحاظ قالب نیز از دیر باز اختلاف بوده و هست و خواهد بود. وقتی که هنوز در بین اساتید فن در تقطیع ابیات اختلاف وجود دارد بگذار تا این ایراد احتمالی نیز بر اوزانِ رباعیِ غیرِ مکرّرِ این راقم نیز وجود داشته باشد. باری آنچه که گفته شده چنان که پیش از این نیز اشارت دادیم، یا ترجمانی از احادیث نبوی در خصوص شخص امام است که در آثار روایی و حدیثیِ ما نیز اسناد آن به وفور موجود است و یا ترجمانی از عباراتِ خود اوست که در قالب رباعی تدوین یافته و یا تمجید و تعریفی از صفات بارز و بلند اوست که در اشکال گوناگون مورد مدح و تمجید اهل معرفت و هنر قرار گرفته است<ref>مقدمه، صص 14-13</ref>.


در این عبارت به خوبی آنچه که در متن کتاب وجود دارد شناخته می‌شود، هم اشاره به اصل کار صورت گرفته که شناساندن [[امام علی (ع)]] است و هم اینکه در قالب رباعی که شاید برخی موافق با رباعیات فیکس و قالبیِ عمومی‌نباشد. پیش از این نیز در همین مقدّمه اشاره شده که در این باره روال [[مولانا]] را دنبال می‌کند و چندان در قید و بند قوافی و ردیف و صورت شعر نیست، که صورت شعر بر ساخته است و باطن شعر جوششی درونی و الهامی. غرض شاعر این اثر بی اینکه داعیه ی شعر داشته باشد این است که بتواند در این قالب سخنانی را در معرّفی آنچه که مطلوب اوست بیان کند و لذا در این کتاب به تمام آنچه که مربوط به زندگی و رفتار امام در تمام مدّت زندگی از ولادت تا شهادت است را مدّ نظر قرار داده است. در واقع این کتاب تاریخ زندگانی امام در قالب رباعی است. و لذا این کتاب به طور کاملاً انحصاری و ویژه فقط در باره ی آن امام همام بحث می‌کند و در این قالب به معرّفی او می‌پردازد.
در این عبارت به خوبی آنچه که در متن کتاب وجود دارد شناخته می‌شود، هم اشاره به اصل کار صورت گرفته که شناساندن [[امام علی(ع)]] است و هم اینکه در قالب رباعی که شاید برخی موافق با رباعیات فیکس و قالبیِ عمومی‌نباشد. پیش از این نیز در همین مقدّمه اشاره شده که در این باره روال [[مولانا]] را دنبال می‌کند و چندان در قید و بند قوافی و ردیف و صورت شعر نیست، که صورت شعر بر ساخته است و باطن شعر جوششی درونی و الهامی. غرض شاعر این اثر بی اینکه داعیه ی شعر داشته باشد این است که بتواند در این قالب سخنانی را در معرّفی آنچه که مطلوب اوست بیان کند و لذا در این کتاب به تمام آنچه که مربوط به زندگی و رفتار امام در تمام مدّت زندگی از ولادت تا شهادت است را مدّ نظر قرار داده است. در واقع این کتاب تاریخ زندگانی امام در قالب رباعی است. و لذا این کتاب به طور کاملاً انحصاری و ویژه فقط در باره ی آن امام همام بحث می‌کند و در این قالب به معرّفی او می‌پردازد.




خط ۷۷: خط ۷۷:
{{ب|''در خُمّ غدیر تهنیتها گفتند''|2=''از بعد نبی، غیر آن بنمودند''<ref>متن، ص 52</ref>}}{{پایان شعر}}  
{{ب|''در خُمّ غدیر تهنیتها گفتند''|2=''از بعد نبی، غیر آن بنمودند''<ref>متن، ص 52</ref>}}{{پایان شعر}}  


چنانکه از محتوای اشعار پیداست استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] نه تنها از اعتقاد و عشق و باور خود سخن گفته و خود را در سلک ارادتمندان حضرتش درآورده بلکه در این اثر به عنوان یک راوی تاریخ اسلام را روایت می‌کند. از سیزدهم رجب تا روز بیست و یک رمضان را به سان مورّخ که تاریخ را می‌نویسد و یا تحلیل می‌کند به روایت تاریخی و فلسفه و اغراضی که در رفتارها نهفته می‌پردازد. حوادث مهم را روایت می‌کند و نقش آفرینان مثبت و منفی را در این حوادث نشان کرده و تحلیل فلسفیِ خود را هم در ضمن همین اشعار و البتّه در قالب رباعی به مخاطب خود انتقال می‌دهد. و لذا ما در این اثر تنها با یک مجموعغه شعر ادبی مواجه نیستیم، بلکه با یک تاریخ مواجهیم، آن هم تاریخ اسلام و تاریخ زندگی [[امام علی (ع)]].
چنانکه از محتوای اشعار پیداست استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] نه تنها از اعتقاد و عشق و باور خود سخن گفته و خود را در سلک ارادتمندان حضرتش درآورده بلکه در این اثر به عنوان یک راوی تاریخ اسلام را روایت می‌کند. از سیزدهم رجب تا روز بیست و یک رمضان را به سان مورّخ که تاریخ را می‌نویسد و یا تحلیل می‌کند به روایت تاریخی و فلسفه و اغراضی که در رفتارها نهفته می‌پردازد. حوادث مهم را روایت می‌کند و نقش آفرینان مثبت و منفی را در این حوادث نشان کرده و تحلیل فلسفیِ خود را هم در ضمن همین اشعار و البتّه در قالب رباعی به مخاطب خود انتقال می‌دهد. و لذا ما در این اثر تنها با یک مجموعغه شعر ادبی مواجه نیستیم، بلکه با یک تاریخ مواجهیم، آن هم تاریخ اسلام و تاریخ زندگی [[امام علی(ع)]].


سخن گفتن از شمسیر علی، سخن گفتن از عدالت و دادگری علی، یاد جنگها و جهادهای علی، سخنرانی های پر شور و حکیمانه [[امام علی علیه‌السلام|علی]]، باب علم و حکمت و جنّت بودن علی، راستی و درستی علی، مطلوب و محبوب بودن علی، خلافت علی، جفاها به علی، غدیر خم، سقیفه، اُحد، بدر، خیبر، صفّین، نهروان، جمل، حلم و صبر و طاقت علی، و شهادت [[امام علی علیه‌السلام|علی]] در واقع تمام تاریخ اسلام است که از روز نخست تا پایان آن تمام محوریّت با او بود و او بود که خداوند وی را می‌ستود و در ناشناخته بودنش نیز زمین و زمان گواه بودند.
سخن گفتن از شمسیر علی، سخن گفتن از عدالت و دادگری علی، یاد جنگها و جهادهای علی، سخنرانی های پر شور و حکیمانه [[امام علی علیه‌السلام|علی]]، باب علم و حکمت و جنّت بودن علی، راستی و درستی علی، مطلوب و محبوب بودن علی، خلافت علی، جفاها به علی، غدیر خم، سقیفه، اُحد، بدر، خیبر، صفّین، نهروان، جمل، حلم و صبر و طاقت علی، و شهادت [[امام علی علیه‌السلام|علی]] در واقع تمام تاریخ اسلام است که از روز نخست تا پایان آن تمام محوریّت با او بود و او بود که خداوند وی را می‌ستود و در ناشناخته بودنش نیز زمین و زمان گواه بودند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش