إحياء النحو و الواقع اللغوي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''النحو و الواقع اللغوی''' نوشته احمد عبد الراضی(معاصر) است و در موضوع ادبیات (نحو) به نگارش درآمده است.  
'''إحياء النحو و الواقع اللغوي'''، نوشته احمد عبدالراضی (معاصر) است و در موضوع ادبیات عرب (نحو) به نگارش درآمده است.  


این اثر در بررسی، تحلیل و نقد کتاب «احیاء النحو» ابراهیم مصطفی است که به انگیزه تجدید نحو عربی نگاشته شده است. نویسنده هدف خود را از تدوین این اثر نقادانه دفاع از زبان و لغت عرب و نشان دادن کوتاهی نویسنده کتاب احیاء النحو در برآورده کردن هدف مورد نظرش دانسته است . <ref> مقدمه، ص 5-6</ref>
این اثر در بررسی، تحلیل و نقد کتاب «إحیاء النحو» ابراهیم مصطفی است که به انگیزه تجدید نحو عربی نگاشته شده است. نویسنده هدف خود را از تدوین این اثر نقادانه، دفاع از زبان و لغت عرب و نشان دادن کوتاهی نویسنده کتاب «إحیاء النحو» در برآورده کردن هدف مورد نظرش دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-6</ref>.


ساختار این اثر در چهار بخش تنظیم شده است. بخش نخست آن به علامت اعراب و مسائل مرتبط با آن اختصاص یافته است. بخش دوم موضوع توابع و مسائل آن را مورد برسی قرار داده است. در بخش سوم نویسنده به کلماتی پرداخته که وجوه اعرابی مختلفی دارد. بخش چهارم به مسائل مرتبط با تنوین، صرف و علل منع از صرف است . نویسنده در پایان اثر مهم‌ترین نتایج حاصل از این بحث را در ضمن خاتمه آورده است. <ref> رک: همان، ص 7-8</ref> در تمام بخش‌های یاد شده نظرات نویسنده احیاء العلوم را ذکر شده و مورد بررسی، تحلیل و نقد قرار گرفته است. نویسنده خود را متعهد به اعتدلال و رعایت انصاف در نقد کتاب یاد شده دانسته است. <ref> رک: همان، ص 7</ref>
ساختار این اثر در چهار فصل تنظیم شده است. فصل نخست آن به علامت اعراب و مسائل مرتبط با آن اختصاص یافته است. فصل دوم موضوع توابع و مسائل آن را مورد برسی قرار داده است. در فصل سوم نویسنده به کلماتی پرداخته که وجوه اعرابی مختلفی دارد. فصل چهارم پیرامون مسائل مرتبط با تنوین، صرف و علل منع از صرف است . نویسنده در پایان اثر مهم‌ترین نتایج حاصل از این بحث را در ضمن خاتمه آورده است<ref>رک: همان، ص7-8</ref>. در تمام بخش‌های یادشده نظرات نویسنده «إحیاء العلوم» ذکر شده و مورد بررسی، تحلیل و نقد قرار گرفته است. نویسنده خود را متعهد به اعتدال و رعایت انصاف در نقد کتاب یادشده دانسته است<ref>رک: همان، ص7</ref>.


نویسنده پس از بررسی کتاب «احیاء النحو» به مقایسه این اثر و آثار نحوی قدما پرداخته و بر این باور است که کتاب یاد شده حاصلی جز ویران کردن اساس و قواعد مستحکم نحوی، تشویش افکار، هجوم بر قدمای نحوی و انکار فضل آنها و... چیزی به ارمغان نداشته است ضمن اینکه به تمام معنی با واقعیت در تضاد و تعارض است. <ref>رک: همان، ص 5-6</ref>
نویسنده پس از بررسی کتاب «إحیاء النحو» به مقایسه این اثر و آثار نحوی قدما پرداخته و بر این باور است که کتاب یادشده، حاصلی جز ویران کردن اساس و قواعد مستحکم نحوی، تشویش افکار، هجوم بر قدمای نحوی و انکار فضل آنها و... چیزی به ارمغان نداشته است؛ ضمن اینکه بسیاری از تعلیل‌های آن با واقعیت لغوی در تضاد و تعارض کامل است<ref>رک: همان، ص5-6</ref>.


 
==پانویس==
 
==پانویس ==
<references/>
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
 
مقدمه.
#مقدمه و متن




خط ۴۶: خط ۴۳:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
۱٬۴۸۲

ویرایش