۶۷۶
ویرایش
باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۹
، ۳ سپتامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''باهر البرهان فی معانی مشکلات القرآن''' تألیف [[نیشابوری، محمود بن ابوالحسن|محمود بن ابی الحسن نیشابوری غزنوی]] ملقب به «بیان الحق» (متوفی 521ق)، از جمله منابع ارزشمند در یکی از موضوعات مهم قرآنی است. این اثر با مقدمه و تحقیق [[بابقی، س‍ع‍اده|سعاد بنت صالح بابقی]] منتشر شده است. | '''باهر البرهان فی معانی مشکلات القرآن''' تألیف [[نیشابوری، محمود بن ابوالحسن|محمود بن ابی الحسن نیشابوری غزنوی]] ملقب به «بیان الحق» (متوفی 521ق)، از جمله منابع ارزشمند در یکی از موضوعات مهم قرآنی است. این اثر با مقدمه و تحقیق [[بابقی، س‍ع‍اده|سعاد بنت صالح بابقی]] منتشر شده است(یک جلد مقدمه و سه جلد اصل کتاب). | ||
این کتاب یکی از موضوعات مهم قرآنی مورد توجه علمای قدیم و جدید، یعنی موضوع «مشکل القرآن» را مورد بحث قرار داده است. اهمیت این علم از جهت رد شبهات و تشکیکات دشمنان اسلام و نیز برطرف کردن شبهاتی است که بر اذهان و قلوب مردم این زمان وارد شده و ناشی از جهل به معانی قرآن و لطائف و دقائق است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | این کتاب یکی از موضوعات مهم قرآنی مورد توجه علمای قدیم و جدید، یعنی موضوع «مشکل القرآن» را مورد بحث قرار داده است. اهمیت این علم از جهت رد شبهات و تشکیکات دشمنان اسلام و نیز برطرف کردن شبهاتی است که بر اذهان و قلوب مردم این زمان وارد شده و ناشی از جهل به معانی قرآن و لطائف و دقائق است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | ||
تأخر کتاب نیشابوری از کتاب [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] فرصت اطلاع از تعداد زیادی از کتب و منابع را به او داده است و او را از تکرار اشتباهات و خطاهای کتب پیشین برحذر داشته است. ترتیب کتاب بر مبنای سور قرآن کریم، استفاده از کتاب را راحت‌تر کرده است. پرهیز ار اسرائیلیات نیز از ویژگی‌های کتاب است و مورادی هم که آمده با نقد و رد بوده است.<ref>ر.ک: | تأخر کتاب نیشابوری از کتاب [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] فرصت اطلاع از تعداد زیادی از کتب و منابع را به او داده است و او را از تکرار اشتباهات و خطاهای کتب پیشین برحذر داشته است. ترتیب کتاب بر مبنای سور قرآن کریم، استفاده از کتاب را راحت‌تر کرده است. پرهیز ار اسرائیلیات نیز از ویژگی‌های کتاب است و مورادی هم که آمده با نقد و رد بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص 298</ref>. | ||
محقق کتاب معتقد است «[[وضح البرهان في مشکلات القرآن|وضح البرهان فی مشکلات القرآن]]» با کتاب حاضر یکی است و نویسنده نه در مقدمه کتاب و نه در دیگر آثاری که محقق به آنها دسترسی داشته به نام مذکور اشاره نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص302-301</ref>. | محقق کتاب معتقد است «[[وضح البرهان في مشکلات القرآن|وضح البرهان فی مشکلات القرآن]]» با کتاب حاضر یکی است و نویسنده نه در مقدمه کتاب و نه در دیگر آثاری که محقق به آنها دسترسی داشته به نام مذکور اشاره نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص302-301</ref>. | ||