اخلاق و راه سعادت: اقتباس و ترجمه از طهارة الاعراق ابن مسکویه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'گي' به 'گی'
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی')
خط ۸۰: خط ۸۰:
موضوع مقاله پنجم، محبت و انواع آن و نيز دوستى و شرايط آن است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17622/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-:-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%88%DB%8C%D9%87?sectionNumber=2&pageNumber=245&viewType=html ر.ک: همان، ص245]</ref> كه با نقل سخن [[ارسطو]] درباره سعادت تام به پایان مى‌رسد.
موضوع مقاله پنجم، محبت و انواع آن و نيز دوستى و شرايط آن است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17622/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-:-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%88%DB%8C%D9%87?sectionNumber=2&pageNumber=245&viewType=html ر.ک: همان، ص245]</ref> كه با نقل سخن [[ارسطو]] درباره سعادت تام به پایان مى‌رسد.


[[امین، سیده نصرت‌بیگم|بانو امین]] معتقد است كه عشق و محبت، جاذبه عمومى است كه تمام ذرات عالم را در بر گرفته و هيچ موجودى از یک نوع محبتى خالى نيست و این همان قوه‌اى است كه هر جنسى را جاذب و مجذوب همجنس خود مى‌گرداند. به نظر وى، عشق و محبت به یک معنى است، لكن درجات بسيار دارد و به شكل‌هاى متفاوت تجلى مى‌نمايد و نام‌هاى مختلف مى‌گيرد؛ چنان‌كه در جماد، قوه ماسكه، در نبات، قوه نامیه و در حيوان، شعور غريزى، اما این امر در انسان، داراى مراتب و نمايش‌هاى بى‌شمارى است و انسان درجاتى طى مى‌نمايد تا به‌تدريج پاک‌تر و علوى‌تر گردد و از مراتب جماديت، نباتيت و حيوانيت گذشته تا به مرتبه انسانيت مى‌رسد و بايستى آن مرتبه را نيز تكمیل نموده تا آنكه قوه الهى كه منشأ عشق پاک و خالص از خودخواهى و نفس‌پرستى است، در وى ظهور نمايد.
[[امین، سیده نصرت‌بیگم|بانو امین]] معتقد است كه عشق و محبت، جاذبه عمومى است كه تمام ذرات عالم را در بر گرفته و هيچ موجودى از یک نوع محبتى خالى نيست و این همان قوه‌اى است كه هر جنسى را جاذب و مجذوب همجنس خود مى‌گرداند. به نظر وى، عشق و محبت به یک معنى است، لكن درجات بسيار دارد و به شكل‌هاى متفاوت تجلى مى‌نمايد و نام‌هاى مختلف مى‌گیرد؛ چنان‌كه در جماد، قوه ماسكه، در نبات، قوه نامیه و در حيوان، شعور غريزى، اما این امر در انسان، داراى مراتب و نمايش‌هاى بى‌شمارى است و انسان درجاتى طى مى‌نمايد تا به‌تدريج پاک‌تر و علوى‌تر گردد و از مراتب جماديت، نباتيت و حيوانيت گذشته تا به مرتبه انسانيت مى‌رسد و بايستى آن مرتبه را نيز تكمیل نموده تا آنكه قوه الهى كه منشأ عشق پاک و خالص از خودخواهى و نفس‌پرستى است، در وى ظهور نمايد.


مقاله ششم، از امراض نفسانى و مقابله با آن‌ها از راه محاسبه نفس بحث مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17622/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-:-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%8 ر.ک: همان، ص301]</ref> و سرانجام در آخرين مقاله، به طب نفسانى و شيوه‌هاى درمان بيمارى‌هاى اخلاقى پرداخته مى‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17622/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-:-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%8 ر.ک: همان، ص318]</ref>. این مقاله با بحث از انواع ترس و از جمله ترس از مرگ و علاج حزن و اندوه به نقل از «كندى» پایان مى‌پذيرد.
مقاله ششم، از امراض نفسانى و مقابله با آن‌ها از راه محاسبه نفس بحث مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17622/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-:-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%8 ر.ک: همان، ص301]</ref> و سرانجام در آخرين مقاله، به طب نفسانى و شيوه‌هاى درمان بيمارى‌هاى اخلاقى پرداخته مى‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17622/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-:-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%8 ر.ک: همان، ص318]</ref>. این مقاله با بحث از انواع ترس و از جمله ترس از مرگ و علاج حزن و اندوه به نقل از «كندى» پایان مى‌پذيرد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش