۱٬۴۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
[[طالعی، مهدی]] (مصحح) | [[طالعی، مهدی]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =1393 /ح9ت7 / 97/3 BP | | کد کنگره =1393 /ح9ت7 / 97/3 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = رابطه اهل | | ناشر = رابطه اهل البیت "ع" الاسلامیة العالمیة | ||
مجمع ذخائر | مجمع ذخائر اسلامی | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =انگلیس - لندن | ||
ایران - قم | |||
| سال نشر = 1393ش. | | سال نشر = 1393ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56015AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56015AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک =978-964-988-570-0 | | شابک =978-964-988-570-0 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
''' | ''' تفسیر صوافی الصافی''' عنون اثری است 4 جلدی به زبان عربی از یعقوب بن ابراهیم حویزی بختیاری از مفسران قرن 11 هجری با موضوع علوم قرآنی و تفسیر. حویزی در این اثر به تفسیر آیات کلام الهی در قرآن کریم پرداخته است. | ||
مبنای کار مفسّر در این تفسیر تـکیه بـه روایات منقول از رسول خدا و دیگر معصومان(ع) است. ازاین‌روی متعهّد به ذکر تمام آیات شریفه قـرآنی و تـفسیر کـلمه به کلمه نیست، بلکه هرآنچه دارای تفسیر روایی است مـی‌نویسد. هرگاه چندین روایت بیاورد با حروف ابجد «ا ب ج د» شماره‌گذاری می‌کند، سند حدیث را هیچ‌گاه نمی‌نویسد بلکه تنها به نام مـعصوم مـرویّ عـنه اکتفا می‌کند. بیشتر در آغاز تفسیر آیه، به ذکر نام کتاب مـأخذ مـی‌پردازد، مانند «صافیان» «صوافی» و جز اینها. به طور کلّی بنای مفسّر بر پرهیز از تطویل است. | مبنای کار مفسّر در این تفسیر تـکیه بـه روایات منقول از رسول خدا و دیگر معصومان(ع) است. ازاین‌روی متعهّد به ذکر تمام آیات شریفه قـرآنی و تـفسیر کـلمه به کلمه نیست، بلکه هرآنچه دارای تفسیر روایی است مـی‌نویسد. هرگاه چندین روایت بیاورد با حروف ابجد «ا ب ج د» شماره‌گذاری می‌کند، سند حدیث را هیچ‌گاه نمی‌نویسد بلکه تنها به نام مـعصوم مـرویّ عـنه اکتفا می‌کند. بیشتر در آغاز تفسیر آیه، به ذکر نام کتاب مـأخذ مـی‌پردازد، مانند «صافیان» «صوافی» و جز اینها. به طور کلّی بنای مفسّر بر پرهیز از تطویل است. | ||