۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
به دمشق رفت و در جامع دمشق به تفسیر قرآن پرداخت. و در آنجا از [[ابییمین کندی]] و [[ابیالمعالی محمد بن موهوب بن بناء]] و دیگران حدیث شنید. سپس به روم رفت و در آنجا عهدهدار قضاوت و تدریس شد و در آنجا از [[ابیالمعالی عبدالمنعم بن عبدالله بن محمد بن فضل فراوری]] حدیث آموخت.<ref>ر.ک: داودی، محمد بن علی، ج1، ص87</ref> | به دمشق رفت و در جامع دمشق به تفسیر قرآن پرداخت. و در آنجا از [[ابییمین کندی]] و [[ابیالمعالی محمد بن موهوب بن بناء]] و دیگران حدیث شنید. سپس به روم رفت و در آنجا عهدهدار قضاوت و تدریس شد و در آنجا از [[ابیالمعالی عبدالمنعم بن عبدالله بن محمد بن فضل فراوری]] حدیث آموخت.<ref>ر.ک: داودی، محمد بن علی، ج1، ص87</ref> | ||
== وفات == | == وفات == | ||
مؤلف «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفين]]» | برخی از نویسندگان مانند مؤلف کتاب «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفين]]» و «[[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|ایضاح المکنون]]» او را متوفی حدود سال 631ق دانستهاند.<ref>ر.ک: کحاله، عمررضا، ج2، ص 158</ref><ref>ر.ک: بغدادی، اسماعیل، ج1، ص174</ref> | ||
به نظر میرسد دلیل بیان این تاریخ توسط | به نظر میرسد دلیل بیان این تاریخ توسط آنها، تاریخی بوده که نویسنده در صفحه پایانی کتاب مینوشته، که نشان از آن داشت که تا این زمان نویسنده زنده بوده است. | ||
اما توجه به تاریخ اتمام برخی دیگر از کتابهای ایشان مانند «ذخيرة الملوك في علم السلوك» که نگارش کتابش را | اما توجه به تاریخ اتمام برخی دیگر از کتابهای ایشان مانند «ذخيرة الملوك في علم السلوك» که در آن رازی در آن تاریخ اتمام نگارش کتابش را 20 ربیعالاول 636ق ذکر شده، و یا کتاب «الحروف» که تاریخ اتمام آن را ربیعالاول سال 638ق بیان کرده، نشان دهنده این مطلب است که احمد بن محمد رازی تا این زمان زنده بوده است و نظر دیگر بزرگان در اینباره زیر سؤال میرود. | ||
البته ظاهرا [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] به منبعی دسترسی داشته که به ما نرسیده که طبق آن فرموده است که وفات او در سال 642ق بوده است.<ref>[https://shamela.ws/author/526 ر.ک: پایگاه المكتبة الشاملة]</ref> | |||
== آثار == | == آثار == |
ویرایش