پرش به محتوا

رازی، احمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۳: خط ۵۳:
برخی از نویسندگان مانند مؤلف کتاب «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفين]]» و «[[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|ایضاح‌ المکنون]]» او را متوفی حدود سال 631ق دانسته‌اند.<ref>ر.ک: کحاله، عمررضا، ج2، ص 158</ref><ref>ر.ک: بغدادی، اسماعیل، ج1، ص174</ref>
برخی از نویسندگان مانند مؤلف کتاب «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفين]]» و «[[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|ایضاح‌ المکنون]]» او را متوفی حدود سال 631ق دانسته‌اند.<ref>ر.ک: کحاله، عمررضا، ج2، ص 158</ref><ref>ر.ک: بغدادی، اسماعیل، ج1، ص174</ref>


به نظر می‌رسد دلیل بیان این تاریخ توسط آنها، تاریخی بوده که نویسنده در صفحه پایانی کتاب می‌نوشته، که نشان از آن داشت که تا این زمان نویسنده زنده بوده است.  
به نظر می‌رسد دلیل بیان این تاریخ توسط آنها، تاریخی بوده که نویسنده در صفحه پایانی کتاب نوشته، که نشان از آن داشت که تا این زمان نویسنده زنده بوده است.  


اما توجه به تاریخ اتمام برخی دیگر از کتابهای ایشان مانند «ذخيرة الملوك في علم السلوك» که در آن رازی در آن تاریخ اتمام نگارش کتابش را  20 ربیع‌الاول 636ق ذکر شده، و یا کتاب «الحروف» که تاریخ اتمام آن را ربیع‌الاول سال 638ق بیان کرده، نشان دهنده این مطلب است که احمد بن محمد رازی تا این زمان زنده بوده است و نظر دیگر بزرگان در این‌باره زیر سؤال می‌رود.  
اما توجه به تاریخ اتمام برخی دیگر از کتابهای ایشان مانند «ذخيرة الملوك في علم السلوك» که در آن رازی در آن تاریخ اتمام نگارش کتابش را  20 ربیع‌الاول 636ق ذکر شده، و یا کتاب «الحروف» که تاریخ اتمام آن را ربیع‌الاول سال 638ق بیان کرده، نشان دهنده این مطلب است که احمد بن محمد رازی تا این زمان زنده بوده است و نظر دیگر بزرگان در این‌باره زیر سؤال می‌رود.  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش