۹٬۴۵۵
ویرایش
مصادر حديث الطير و موارد نقله و توثيق رواته عند أهل السنة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۹
، ۲ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک =964-06-1797-0 | | شابک =964-06-1797-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =24013 | ||
| کتابخوان همراه نور =24013 | | کتابخوان همراه نور =24013 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|حدیث طیر (ابهام زدایی)}} | |||
'''مصادر حديث الطير و موارد نقله و توثيق رواته عند أهل السنة'''، تألیف [[مروجی طبسی، محمدجعفر|شیخ محمدجعفر طبسی]]، رساله‌ای است مختصر پیرامون منابع یکی از احادیث شریف پیامبر(ص) در فضیلت حضرت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]، معروف به حدیث طیر و بیان مواردی که این روایت در آنجاها نقل شده و اثبات ثقه بودن راویان حدیث مزبور از نگاه علمای سنی‌مذهب. | '''مصادر حديث الطير و موارد نقله و توثيق رواته عند أهل السنة'''، تألیف [[مروجی طبسی، محمدجعفر|شیخ محمدجعفر طبسی]]، رساله‌ای است مختصر پیرامون منابع یکی از احادیث شریف پیامبر(ص) در فضیلت حضرت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]، معروف به حدیث طیر و بیان مواردی که این روایت در آنجاها نقل شده و اثبات ثقه بودن راویان حدیث مزبور از نگاه علمای سنی‌مذهب. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه نویسنده، به این نکته اشاره گردیده که از جمله احادیث معروفی که شهرت فراوانی میان محدثین دارد، روایتی است معروف به «حدیث طیر مشوی» که خوارزمی (متوفی 568ق)، آن را در کتاب معروف «مقتل الحسين(ع)» از [[ابن مردویه، احمد بن موسی|ابن مردویه]] (متوفی 498ق)، به 120 سند، ذکر کرده و این امر دلالت بر اهمیت این حدیث شریف دارد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | در مقدمه نویسنده، به این نکته اشاره گردیده که از جمله احادیث معروفی که شهرت فراوانی میان محدثین دارد، روایتی است معروف به «حدیث طیر مشوی» که خوارزمی (متوفی 568ق)، آن را در کتاب معروف «مقتل الحسين(ع)» از [[ابن مردویه، احمد بن موسی|ابن مردویه]] (متوفی 498ق)، به 120 سند، ذکر کرده و این امر دلالت بر اهمیت این حدیث شریف دارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص5]</ref>. | ||
بنا بر محتوای این حدیث، انس، پرند‌ه‌ای بریان را خدمت پیامبر(ص)، تقدیم می‌کند. آن حضرت نام خدا را می‌برد و مقداری از آن را تناول می‌کند. سپس عرض می‌کند: خدایا محبوب‌ترین فرد نزد خودت و نزد مرا، در اینجا حاضر کن. در همین هنگام، علی(ع) در می‌زند و انس می‌پرسد کیست و آن حضرت نام خود را می‌برد و انس عذر می‌آورد که پیامبر(ص) مشغول کاری است. چند مرتبه این ماجرا تکرار می‌شود. سرانجام حضرت امیر(ع) در می‌زند و صدای خود را بالا می‌برد و پیامبر(ص) می‌گوید: انس در را باز کن. وقتی پیامبر(ص) چشمش به علی(ع) می‌خورد، خندان می‌شود و ماجرای دعای خود را بازگو می‌کند و می‌گوید آن‌که من خواهان حاضر شدنش بودم، تو بودی..<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. | بنا بر محتوای این حدیث، انس، پرند‌ه‌ای بریان را خدمت پیامبر(ص)، تقدیم می‌کند. آن حضرت نام خدا را می‌برد و مقداری از آن را تناول می‌کند. سپس عرض می‌کند: خدایا محبوب‌ترین فرد نزد خودت و نزد مرا، در اینجا حاضر کن. در همین هنگام، علی(ع) در می‌زند و انس می‌پرسد کیست و آن حضرت نام خود را می‌برد و انس عذر می‌آورد که پیامبر(ص) مشغول کاری است. چند مرتبه این ماجرا تکرار می‌شود. سرانجام حضرت امیر(ع) در می‌زند و صدای خود را بالا می‌برد و پیامبر(ص) می‌گوید: انس در را باز کن. وقتی پیامبر(ص) چشمش به علی(ع) می‌خورد، خندان می‌شود و ماجرای دعای خود را بازگو می‌کند و می‌گوید آن‌که من خواهان حاضر شدنش بودم، تو بودی..<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ص5-6]</ref>. | ||
این حدیث شریف، به اشکال و طرق مختلف و از زبان اشخاص مختلفی مانند انس بن مالک، ابن عباس، ابوسعید خدری، سفینه و جابر بن عبدالله انصاری روایت گردیده و از آنجا که در برخی از کتب، به سند و دلالت آن، اشکال وارد شده، نویسنده، آن را از مهم‌ترین کتب اهل سنت استخراج نموده، سپس تصریحات علمای بزرگ را درباره آن ذکر کرده، سپس موارد نقل آن و اسامی روات آن را یادآوری نموده و در پایان، اشاره‌ای مختصر به توثیق برخی از راویان آن نموده و بعضی از کسانی را که حدیث مزبور را جداگانه در جزئی مستقل آوردهاند، نام برده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | این حدیث شریف، به اشکال و طرق مختلف و از زبان اشخاص مختلفی مانند انس بن مالک، ابن عباس، ابوسعید خدری، سفینه و جابر بن عبدالله انصاری روایت گردیده و از آنجا که در برخی از کتب، به سند و دلالت آن، اشکال وارد شده، نویسنده، آن را از مهم‌ترین کتب اهل سنت استخراج نموده، سپس تصریحات علمای بزرگ را درباره آن ذکر کرده، سپس موارد نقل آن و اسامی روات آن را یادآوری نموده و در پایان، اشاره‌ای مختصر به توثیق برخی از راویان آن نموده و بعضی از کسانی را که حدیث مزبور را جداگانه در جزئی مستقل آوردهاند، نام برده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7]</ref>. | ||
برخی از مهم‌ترین مصادر این حدیث شریف، عبارت است از: | برخی از مهم‌ترین مصادر این حدیث شریف، عبارت است از: | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
# «[[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن الترمذي]]»، [[ترمذی، محمد بن عیسی|محمد بن عیسی بن سوره ترمذی]] (متوفی 279ق)؛ | # «[[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن الترمذي]]»، [[ترمذی، محمد بن عیسی|محمد بن عیسی بن سوره ترمذی]] (متوفی 279ق)؛ | ||
# «الكامل»، ابواحمد عبدالله بن عدی جرجانی (متوفی 365ق)؛ | # «الكامل»، ابواحمد عبدالله بن عدی جرجانی (متوفی 365ق)؛ | ||
# «المعجم الكبير»، [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم سلیمان بن احمد طبرانی]] (متوفی 360ق) و...<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>. | # «المعجم الكبير»، [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم سلیمان بن احمد طبرانی]] (متوفی 360ق) و...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7-8]</ref>. | ||
نویسنده در بخش نخست، به تصریحات بزرگان و علمای اهل سنت پیرامون این حدیث شریف، اشاره کرده است که از جمله آنها می‌توان از [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] (متوفی 748ق) و [[گنجی، محمد بن یوسف|گنجی شافعی]] (متوفی 658ق) نام برد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-16</ref>. | نویسنده در بخش نخست، به تصریحات بزرگان و علمای اهل سنت پیرامون این حدیث شریف، اشاره کرده است که از جمله آنها می‌توان از [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] (متوفی 748ق) و [[گنجی، محمد بن یوسف|گنجی شافعی]] (متوفی 658ق) نام برد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=13&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص13-16]</ref>. | ||
در بخش دوم، اشکال مختلف نقل این حدیث شریف، ذکر شده است که از جمله آنها، روایتی است بدین مضمون: «عن عمرو بن دينار عن أنس قال: كنت مع رسول‌الله(ص) في بستان فأهدي لنا طائر مشوي، فقال: اللهم ايتني بأحب الخلق إليك، فجاء علي بن أبي‌طالب، فقلت: رسول‌الله مشغول، فرجع ثم جاء بعد ساعة و دق الباب و رددته مثل ذلك»؛ «عمرو بن دینار از انس نقل کرده که وی گفت: همراه با پیامبر(ص) در باغی نشسته بودیم که مرغی بریان برایمان آورده شد. پیامبر(ص) گفت: خدایا بهترین خلقت را برسان. در این هنگام علی بن ابی‌طالب(ع) آمد و من به او گفتم: رسول‌الله(ص) مشغول کاری است. آن حضرت برگشت، سپس بعد از ساعتی بازگشت و در زد و من مثل مرتبه پیشین او را رد کردم»<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | در بخش دوم، اشکال مختلف نقل این حدیث شریف، ذکر شده است که از جمله آنها، روایتی است بدین مضمون: «عن عمرو بن دينار عن أنس قال: كنت مع رسول‌الله(ص) في بستان فأهدي لنا طائر مشوي، فقال: اللهم ايتني بأحب الخلق إليك، فجاء علي بن أبي‌طالب، فقلت: رسول‌الله مشغول، فرجع ثم جاء بعد ساعة و دق الباب و رددته مثل ذلك»؛ «عمرو بن دینار از انس نقل کرده که وی گفت: همراه با پیامبر(ص) در باغی نشسته بودیم که مرغی بریان برایمان آورده شد. پیامبر(ص) گفت: خدایا بهترین خلقت را برسان. در این هنگام علی بن ابی‌طالب(ع) آمد و من به او گفتم: رسول‌الله(ص) مشغول کاری است. آن حضرت برگشت، سپس بعد از ساعتی بازگشت و در زد و من مثل مرتبه پیشین او را رد کردم»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=22&viewType=html ر.ک: همان، ص22]</ref>. | ||
[[گنجی، محمد بن یوسف|محمد بن یوسف قرشی گنجی شافعی]] (متوفی 658ق)، در «كفاية الطالب»، به این نکته اشاره نموده است که این حدیث را ابوعبدالله حافظ نیشابوری، از 86 راوی نقل کرده که همگی از انس بن مالک نقل نموده‌اند. | [[گنجی، محمد بن یوسف|محمد بن یوسف قرشی گنجی شافعی]] (متوفی 658ق)، در «كفاية الطالب»، به این نکته اشاره نموده است که این حدیث را ابوعبدالله حافظ نیشابوری، از 86 راوی نقل کرده که همگی از انس بن مالک نقل نموده‌اند. | ||
در بخش سوم، به ترتیب حروف الفبا، به ذکر نام این 86 راوی پرداخته شده است که از جمله آنها عبارتند از: ابراهیم بن هدیه ابوهدیه؛ ابراهیم بن مهاجر ابواسحاق بجلی؛ اسماعیل بن عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب؛ اسماعیل بن عبدالرحمن سدی؛ اسماعیل بن سلیمان بن مغیره ازرق؛ اسماعیل بن وردان؛ اسماعیل بن سلیمان تیمی؛ اسحاق بن عبدالله بن ابی‌طلحه؛ ابان بن ابی‌عیاش ابواسماعیل و...<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>. | در بخش سوم، به ترتیب حروف الفبا، به ذکر نام این 86 راوی پرداخته شده است که از جمله آنها عبارتند از: ابراهیم بن هدیه ابوهدیه؛ ابراهیم بن مهاجر ابواسحاق بجلی؛ اسماعیل بن عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب؛ اسماعیل بن عبدالرحمن سدی؛ اسماعیل بن سلیمان بن مغیره ازرق؛ اسماعیل بن وردان؛ اسماعیل بن سلیمان تیمی؛ اسحاق بن عبدالله بن ابی‌طلحه؛ ابان بن ابی‌عیاش ابواسماعیل و...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=32&viewType=html ر.ک: همان، ص32]</ref>. | ||
در بخش چهارم، به ذکر توثیقاتی پرداخته شده که پیرامون برخی از راویان این حدیث شریف وارد شده است<ref>ر.ک: همان، ص37-46</ref>. | در بخش چهارم، به ذکر توثیقاتی پرداخته شده که پیرامون برخی از راویان این حدیث شریف وارد شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=37&viewType=html ر.ک: همان، ص37-46]</ref>. | ||
در آخرین بخش، به نام شش تن که حدیث مزبور را جداگانه در نوشتاری مستقل آوردهاند، اشاره شده است که عبارتند از: ابوبکر بن مردویه؛ ابوطاهر محمد بن احمد بن حمدان؛ [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]؛ [[محاملی، حسین بن اسماعیل|حافظ محاملی]]؛ طبری و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]<ref>ر.ک: همان، ص47</ref>. | در آخرین بخش، به نام شش تن که حدیث مزبور را جداگانه در نوشتاری مستقل آوردهاند، اشاره شده است که عبارتند از: ابوبکر بن مردویه؛ ابوطاهر محمد بن احمد بن حمدان؛ [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]؛ [[محاملی، حسین بن اسماعیل|حافظ محاملی]]؛ طبری و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=47&viewType=html ر.ک: همان، ص47]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. | ||
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص13</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>همان، ص14</ref>. | در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=13&viewType=html ر.ک: پاورقی، ص13]</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/24013/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9?pageNumber=14&viewType=html همان، ص14]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||