۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-6168-05-1 | | شابک =964-6168-05-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00877 | ||
| کتابخوان همراه نور =00877 | | کتابخوان همراه نور =00877 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
اين تدابير در سه بخش تنفيذيه، قضائيه و تشريعيه مىباشد. ادله حاكمیت الهى، بخش بعدى سخن است كه در ضمن پنج دليل مورد بررسى قرار گرفتهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/877/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9?pageNumber=72&viewType=html ر.ک: همان، ص72]</ref> و عبارتند از: | اين تدابير در سه بخش تنفيذيه، قضائيه و تشريعيه مىباشد. ادله حاكمیت الهى، بخش بعدى سخن است كه در ضمن پنج دليل مورد بررسى قرار گرفتهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/877/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9?pageNumber=72&viewType=html ر.ک: همان، ص72]</ref> و عبارتند از: | ||
# مدنى بالطبع بودن انسان. | |||
# بودن یک نشئه ابدى برای انسان كه در وراى این نشئه منقطعه مىباشد. | |||
# راجع بودن شئون تشريعى و تدبيرى حكم به خداوند متعال. | |||
# وجوب شكر منعم. | |||
# وجوب دفع ضرر محتمل. | |||
در مقابل این نظريه كه حكومت از آن خداست، نظريه ديگرى وجود دارد كه به دنبال نفى حاكمیت از خداوند مىباشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/877/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9?pageNumber=79&viewType=html ر.ک: همان، ص79]</ref>. مؤلف در ضمن تنبيهى نظريه سكولاريستى افراد قائل به جدايى دين از سياست را در مورد غير معصوم(ع) واضحتر دانسته و برای تبيين هر چه بيشتر موضوع، بررسى حكومت امامان معصوم(ع) را لازم مىداند. | در مقابل این نظريه كه حكومت از آن خداست، نظريه ديگرى وجود دارد كه به دنبال نفى حاكمیت از خداوند مىباشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/877/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9?pageNumber=79&viewType=html ر.ک: همان، ص79]</ref>. مؤلف در ضمن تنبيهى نظريه سكولاريستى افراد قائل به جدايى دين از سياست را در مورد غير معصوم(ع) واضحتر دانسته و برای تبيين هر چه بيشتر موضوع، بررسى حكومت امامان معصوم(ع) را لازم مىداند. | ||
خط ۷۹: | خط ۷۵: | ||
علم معصوم(ع) و تفسير علم لدنى و ارتباط وحى با علم معصوم(ع)، موضوع بخش ديگر این اصول است كه با استفاده از کتاب و سنت این علوم برای معصوم(ع) برشمرده شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/877/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9?pageNumber=116&viewType=html ر.ک: همان، ص116]</ref>: | علم معصوم(ع) و تفسير علم لدنى و ارتباط وحى با علم معصوم(ع)، موضوع بخش ديگر این اصول است كه با استفاده از کتاب و سنت این علوم برای معصوم(ع) برشمرده شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/877/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9?pageNumber=116&viewType=html ر.ک: همان، ص116]</ref>: | ||
# علم کتاب. | |||
# علم تأویل. | |||
# رؤيت اعمال و شهادت بر آنها. | |||
# وحى تسديدى. | |||
# علم قضا و قدر. | |||
# علم الهامى و نقر در قلوب و اسماع. | |||
# مواريث انبيا و میراث سيد الانبيا. | |||
# علم لدنى. | |||
# علم اسباب و تمكين. | |||
# علم ملكوت، علم اليقين و عين اليقين. | |||
# توسم و فراست. | |||
# علم اصحاب اعراف. | |||
# علم استنباط. | |||
# حكمت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/877/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9?pageNumber=120&viewType=html ر.ک: همان، ص120]</ref>. | |||
مؤلف مىفرمايد: با پى بردن به معادن و مآخذ علوم اهلبيت عليهمالسلام بسيارى از سؤالات و شبهات در این زمینه، جواب خواهند گرفت. | مؤلف مىفرمايد: با پى بردن به معادن و مآخذ علوم اهلبيت عليهمالسلام بسيارى از سؤالات و شبهات در این زمینه، جواب خواهند گرفت. | ||
خط ۱۱۶: | خط ۹۹: | ||
انواع حكومتها، طريق رسيدن به هدف مطلوب و جايگاه امت در سلطه سياسى، بخشهاى ديگرى هستند كه در کتاب مورد بررسى قرار گرفتهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/877/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9?pageNumber=317&viewType=html ر.ک: همان، ص317]</ref>. | انواع حكومتها، طريق رسيدن به هدف مطلوب و جايگاه امت در سلطه سياسى، بخشهاى ديگرى هستند كه در کتاب مورد بررسى قرار گرفتهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/877/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9?pageNumber=317&viewType=html ر.ک: همان، ص317]</ref>. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[أسس النظام السياسي عند الإمامية (انتشارات الأمیرة)]] | [[أسس النظام السياسي عند الإمامية (انتشارات الأمیرة)]] | ||
خط ۱۲۸: | خط ۱۱۹: | ||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | ||
[[رده: فقه سیاسی]] | [[رده: فقه سیاسی]] | ||
[[رده:اسفند(1400)]] |
ویرایش