آية التطهير، رؤية مبتكرة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
| شابک =964-92309-5-5
| شابک =964-92309-5-5
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4985
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03384
| کتابخوان همراه نور =03384
| کتابخوان همراه نور =03384
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۴۶: خط ۴۶:




'''آية التطهير رؤية مبتكرة'''، تأليف [[محمد فاضل لنكرانى]] و [[شهاب‌الدين إشراقى]]، که توسط آقای [[نخعی، عباس|عباس نخعی]] به زبان عربی ترجمه گردیده و در سال 1424ق توسط مركز فقه الائمةالاطهار علیهم‌السلام به چاپ رسيده است. موضوع این کتاب بررسی دلالت آیه تطهیر بر عصمت اهل‌البیت علیهم‌السلام است.  
'''آیة التطهیر رؤیة مبتکرة'''، تألیف [[محمد فاضل لنكرانى|محمد فاضل لنکرانى]] و [[شهاب‌الدين إشراقى|شهاب‌الدین إشراقى]]، که توسط آقای [[نخعی، عباس|عباس نخعی]] به زبان عربی ترجمه گردیده و در سال 1424ق توسط مرکز فقه الائمةالاطهار علیهم‌السلام به چاپ رسیده است. موضوع این کتاب بررسی دلالت آیه تطهیر بر عصمت اهل‌البیت علیهم‌السلام است.  


==ساختار ==
==ساختار ==


چون به قلم یک مرجع عظيم الشأن است؛ شامل نظرات تخصصى و استظهارات از قرآن و سنت و تاريخ كه نتيجه ممارست‌هاى علمى است و هيچ شك و ترديدى در آنها نمى‌باشد.
چون به قلم یک مرجع عظیم الشأن است؛ شامل نظرات تخصصى و استظهارات از قرآن و سنت و تاریخ که نتیجه ممارست‌هاى علمى است و هیچ شک و تردیدى در آنها نمى‌باشد.


ادله عمیق و مستند، ايراد فروع فقهى، ابوابى كه مورد ابتلاى مردم است با روشى ساده و دور از مصطلحات و عبارات پيچيده، حاوى آراى علماء متأخرين، اقتصار بحث بر آيه تطهير با رعايت اختصار تا ذهن خواننده خسته نشود و تمركز ذهنى او از بين نرود تا قابل استفاده برای عموم باشد، در عين حال، اختصار، از جايگاه علمى، فنى بوده و مباحث در سطح عالى آن كم نكرده است، در ابتداى كتاب مقدمه مترجم، سپس متن و تعليقه‌اش و در آخر فهرست مصادر، مؤلفات [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل لنكرانى]] و فهرست محتویات آمده است.
ادله عمیق و مستند، ایراد فروع فقهى، ابوابى که مورد ابتلاى مردم است با روشى ساده و دور از مصطلحات و عبارات پیچیده، حاوى آراى علماء متأخرین، اقتصار بحث بر آیه تطهیر با رعایت اختصار تا ذهن خواننده خسته نشود و تمرکز ذهنى او از بین نرود تا قابل استفاده برای عموم باشد، در عین حال، اختصار، از جایگاه علمى، فنى بوده و مباحث در سطح عالى آن کم نکرده است، در ابتداى کتاب مقدمه مترجم، سپس متن و تعلیقه‌اش و در آخر فهرست مصادر، مؤلفات [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل لنکرانى]] و فهرست محتویات آمده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
آيه تطهير از مشهورترين آياتى است كه بر افضليت اهل‌بيت عليهم‌السلام، مقام ايشان و استحقاق آنها برای خلافت دلالت مى‌كند كه ضمن پنج نكته بيان گردیده است:  
آیه تطهیر از مشهورترین آیاتى است که بر افضلیت اهل‌بیت علیهم‌السلام، مقام ایشان و استحقاق آنها برای خلافت دلالت مى‌کند که ضمن پنج نکته بیان گردیده است:  


#آيه هيچ ربطى به زنان پيامبر(ص) ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>.  
#آیه هیچ ربطى به زنان پیامبر(ص) ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>.  
#بررسى شأن نزول، محل نزول، ترتيب قرار گرفتن این آيه در میان آيات قبل و بعد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=39&viewType=html ر.ک: همان، ص39]</ref>.  
#بررسى شأن نزول، محل نزول، ترتیب قرار گرفتن این آیه در میان آیات قبل و بعد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=39&viewType=html ر.ک: همان، ص39]</ref>.  
#ارادۀ خداوند از آيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=91&viewType=html ر.ک: همان، ص91]</ref>.  
#ارادۀ خداوند از آیه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=91&viewType=html ر.ک: همان، ص91]</ref>.  
#معناى رجس و بيان نفى رجس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=117&viewType=html ر.ک: همان، ص117]</ref>.  
#معناى رجس و بیان نفى رجس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=117&viewType=html ر.ک: همان، ص117]</ref>.  
#بحث در مورد اهل‌بيت و مفهوم آن كه آيا معناى وصفى دارد يا جمعيت خاصى مدنظر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=125&viewType=html ر.ک: همان، ص125]</ref>.
#بحث در مورد اهل‌بیت و مفهوم آن که آیا معناى وصفى دارد یا جمعیت خاصى مدنظر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=125&viewType=html ر.ک: همان، ص125]</ref>.


مصادر تحقيق در آخر كتاب طبق حروف الفبا كه مشتمل بر 55 منبع مى‌باشد آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=163&viewType=html ر.ک: همان، ص163]</ref>، سپس فهرست مؤلفات [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل لنكرانى]] كه 41 مورد مى‌باشد و نيز فهرست محتویات كتاب و تعليقه‌اى هم از [[نخعی، عباس|عباس نخعى]] محقق و مصحّح كتاب آمده كه در آن بعضى از روايات و نصوص نقل شده، استخراج و به مصادرشان ارجاع داده شده‌اند، همچنين به بعضى از مصادر كه چاپ جديد دارند، اشاره شده است.
مصادر تحقیق در آخر کتاب طبق حروف الفبا که مشتمل بر 55 منبع مى‌باشد آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=163&viewType=html ر.ک: همان، ص163]</ref>، سپس فهرست مؤلفات [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل لنکرانى]] که 41 مورد مى‌باشد و نیز فهرست محتویات کتاب و تعلیقه‌اى هم از [[نخعی، عباس|عباس نخعى]] محقق و مصحّح کتاب آمده که در آن بعضى از روایات و نصوص نقل شده، استخراج و به مصادرشان ارجاع داده شده‌اند، همچنین به بعضى از مصادر که چاپ جدید دارند، اشاره شده است.


==پانويس ==
==پانویس ==
<references />
<references />


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش